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《宣言》中讲到“普世伦理”
，即适合整个人类、不同国家、不同民族、不同时代的伦理道德、基本思想和基本伦理。
会议宣言认为中国文化中的“己所不欲，勿施于人”
就是普世伦理，是不分国家、民族、种族的整个人类都应该接受的。
与忠恕之道相联系，还有一个孔子说的待人处世的原则，这就是“躬自厚而薄责于人”
，亦即严以律己、宽以待人，这个原则在今天仍然有积极的意义。
第六，大学之道。
大学之道来源于《大学》一书。
这里的“大学”
与现在的高等教育体制中的大学不一样。
《大学》是从《礼记》中抽出来的一篇文章。
宋朝的学者朱熹当时从《礼记》中抽出《大学》《中庸》，单独加以注释，并和《论语》《孟子》合起来称为“四书”
。
《大学》里面阐发了一整套个人怎样立身处世、治国安邦、经世济民的基本原则和方法，当然主要是从道德的方面去讲的。
大学之道是指大学的原则、方法和基本理念，“大学”
指大人之学，有高尚品德和卓越才能的人叫做大人。
所以大学之道就是使一个人成为高尚的人、独立的人的原则和方法。
《大学》虽然很短，但内容很丰富。
《大学》一开始就明确地说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
明德、亲民、止于至善就是大学之道。
大学之道的第一条是“明明德”
。
第一个“明”
作动词来理解，即把握、认识、理解、弘扬、追求的意思，第二个“明”
是形容词，美好、高尚的意思，“明明德”
就是把握、追求、弘扬美好高尚的品德。
大学之道的第二条是“在亲民”
，即亲近人民、亲爱人民。
朱熹作注释时把“亲”
解释为“新”
，作动词来理解，指教育、熏陶、启蒙。
这样一来，要使人民在道德上不断地更新、完善，就要启蒙人民、教育人民、提升人民。
大学之道的第三条在“止于至善”
，即达到最高的善。
明德、亲民、止于至善这三条叫做“三纲领”
，它们是基本的原则，最核心的部分。
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