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但是只有这三条是不够的。
把握、弘扬、光大、实践美好的品德，倾听人民、爱护人民、教育人民、帮助人民，提升人民的素质，最后达到最高的善，这些只是抽象、笼统的原则，另外还需要具体操作的方法。
古人是很聪明的，所以“三纲领”
后面还讲了八条：正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，一般叫做“八条目”
。
意思是端正自己的思想；使我们的思想念头诚恳笃实；通过学习和实践，接触社会和人民来获得知识；修养好自身，才能整顿好家族；整顿好了家族，才能治理好国家；治理好了国家，才能使天下安定。
“修齐治平”
是中国古人的一种理想，尤其是对于士大夫来说，是其成就事业和人生、服务社会、忠于和服务国家的最高境界。
奋斗精神、宽厚待人、三不朽精神、“正其谊不谋其利，明其道不计其功”
、忠恕之道、大学之道，这些和安身立命有什么关系？当然有关系，有十分重要的关系。
一个人在社会上要真正能够做到身心舒泰，不紧张、不郁闷，能够最好地发挥自己的作用，实现自己的最大价值，完善自身，首先就要奋斗，要有自强不息的奋斗精神。
没有精神就没有相应的事业，没有事业就缺乏成就感，没有成就感就总会觉得社会不公、生不逢时，总是嫉贤妒能、郁郁不得志、牢骚满腹。
所以我们需要有奋斗精神和事业精神，通过奋斗就会取得成绩，“付出总有回报”
，就有一定的成就和地位。
人的存在不仅有生理的需求、物质生活的需求、生存的需求，还有被人尊重的需求、安全的需求、乃至自我实现的需求，所以我们要奋斗、要有成就感、要宽厚待人、要帮助别人，这样我们才能使自己在社会上很好地安顿下来。
安身立命、安顿精神不是一蹴而就的，而是有一个长期的学习的过程，特别是在社会生活中的实践过程。
（3）关于仁和礼的思想。
这是国学文化中很重要的理念，也是贯穿中国古代文化一个基本的思想和精神。
什么是“仁”
？“仁”
看起来很抽象，但实际上是很具体的。
“仁”
的思想在中国文化中是一以贯之的。
孔子在中国历史上第一个阐述了“仁”
的思想，创立了“仁”
的思想体系。
有人请教孔子什么是“仁”
，他说：“爱人。”
爱人就是“仁”
。
这是一种回答。
孔子强调因材施教，所以在其他不同场合、面对不同对象的时候，对“仁”
做了不同的回答。
但是他最有代表性的回答有两条，一条是仁者“爱人”
；另外一条较长，具体阐发了什么是“仁”
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