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此外，还有冯天瑜等人撰著的《中华文化史》[450]，以及其他种种相关的丛书、专题研究论著、断代文化史、论文集等。
国学研究涉及的内容甚为广泛，但关注的焦点却仍然是如何把握、阐释、继承中华优秀传统文化，特别是如何寻找传统文化与现代化的结合点，为中华文化的复兴尽力。
因此，无论研究者从事的学科属于哪个领域，最终还是落脚于“思想文化”
这个根本性的层面。
应该说，90年代以来的国学研究，对于中国哲学研究的推进，具有重要的资料积累和思想创新的价值。
至于国学研究中有人假学术旗帜以谋政治之私，则是个别现象，不为真正的学人所齿。
中国传统文化研究的一个重要动向，是研究性大型学术文化丛书的编写出版。
除了上述张岱年主编的“国学丛书”
外，还有匡亚明主编、南京大学出版社出版的《中国思想家评传丛书》。
全套丛书预计出版共200部，现在已经出版100多部。
范围包括从孔夫子到孙中山2500多年间的269位“思想家”
，内容涉及哲学、政治、经济、伦理、文学、宗教、军事、科技等方面。
这套丛书已经出版的部分，已经产生巨大的社会反响，对于中国传统文化的清理，具有重大的贡献。
但是，由于该套丛书范围太广，搜罗人物极多，因而导致学术界对于其中一些传主是否“思想家”
产生疑问。
例如，汤显祖、纪晓岚、许衡、李时珍这类人物，学术界有人指出，如果说他们有思想当然可以，但如果要说是“思想家”
，恐怕难以服人。
《中国思想家评传丛书》之外，还有李宗桂主编的《“大思想家与中国文化”
丛书》。
该套丛书由贵州人民出版社出版，是国家“八五”
“九五”
重点出版图书。
丛书一共选取中国历史上19位对于民族文化发展产生重要影响的大思想家，撰写17本专著，着重分析他们的思想与中国传统文化发展的关系，揭示中国传统文化的特质和发展规律，说明这些大思想家在中国传统文化发展中的地位和作用，力图为学术界以后撰写更为科学的中国文化史提供条件，为中国传统文化的现代转化提供合理的评价依据。
这些“大思想家”
是：孔子、老子、孟子、庄子、墨子、荀子、韩非、董仲舒、王充、王弼、慧能、程颢和程颐（合为一册）、朱熹、陆九渊和王阳明（合为一册）、王夫之、戴震、黄宗羲。
每本书都以“某某与中国文化”
为题。
《“大思想家与中国文化”
丛书》之外，还有人民出版社出版的《中国大哲学家研究系列》，计划的规模也比较宏大，已经出版多种，选取的主要的大哲学家有庄子、孟子、王充、王阳明等。
总的看来，文化研究的成就巨大，但问题也不少。
无可讳言，80年代的文化讨论，存在着政治化、玄虚化、情绪化的现象，影响了文化研究的客观性和科学性。
尤其严重的是，由于功利主义态度的驱使，文化讨论沦为某些人猎取名利的工具，而不是推动民族文化现代化的一个途径。
不过，这并不能够抹杀这场讨论的特殊意义。
这场文化讨论，与中国社会现代化和中国文化现代化的历史进程相一致。
它的价值主题，是促进现代新型文化体系的建设。
它在民族文化深层结构的层面上思考现代化建设的症结所在，而不是停留于肤浅的表面。
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