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程氏自幼就受到良好教育，知书达理，温良贤惠。
如此美好的女子，能与苏洵共结连理，作为男人应当知足。
然而，苏洵在婚后依然没有安家立业的思想，而是继续在外游**。
年轻的程氏虽“耿耿不乐”
，但她努力放下富家小姐的身段，孝敬公婆，教育子女，苦心经营在外人看来并不是很“得体”
的小家庭。
这样的生活又过去九年。
到苏洵二十七岁时，情况突然改变，他居然发愤读书了。
没有人知道苏洵性情大变的原因，或许是对妻子经年累月的奉献感到心中有愧，或许是兄长苏涣高中进士的鞭策……无论是何缘由，他开始埋头苦读，六年不写一个字——他写的文章曾被人看不起，于是发誓，不读透经史决不再提笔为文。
由于苏洵的发愤，苏家忽然有了许多书。
不过，即使这样，苏家的藏书在眉山也不是特别显著。
宋代的眉山是全国三大刻板印刷中心之一，十户人家，九户有藏书，眉山属县青神有名的孙氏书楼，藏书竟达数万卷。
蜀人爱藏书，也爱读书，然而蜀人不好出仕。
走出去当官叫出仕。
一个北宋读书人，如果想出仕，他必须从家乡前往汴京参加科举考试。
考中的举人、进士，再由朝廷分派到全国各地。
即使小到九品官，也是由中央政府直接任命。
科举制自隋朝开始，在唐朝逐渐盛行，普通庶族子弟可以经过寒窗奋斗而金榜题名，从此改变家族的阶层。
唐末陷入战乱，武人称雄，斯文扫地。
不好出仕的，远不止蜀人。
而天府之国远离战火，百姓过着相对富足的日子，更是懒得翻过崇山峻岭去求仕。
苏轼祖上五代人，长期生活在眉山，没有一个当官的。
北宋一统天下，版图不及盛唐，人口数却过之。
宋太祖赵匡胤调整国家战略，抑武人，重文士。
这一调就是百余年，因而北宋文气大盛，文坛巨人、学术泰斗纷纷进入权力的核心层，创下历史之最。
两宋三百年，单是眉山这样的小地方，就有进士九百余名。
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