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寒士的忧与思(第2页)

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特别是在灾年,百姓颗粒无收,无法维持生活,只好将仅有的土地卖给地主,以换取微薄的物资。

而灾年频仍,实力雄厚的地主就大肆吞并土地。

日积月累,大量平民百姓家徒四壁、流离失所,而地主却富甲一方、堆金积玉,动辄就重金打造豪华庄园,建造亭台楼阁,以供享乐。

美轮美奂的庄园,巧夺天工的亭榭,到苏轼眼里却变了味,它是以千家的破败作为代价的。

在凤翔,苏轼看见李姓地主的华屋美宅,不禁大发感慨,在《李氏园》中写道:

当时夺民田,失业安敢哭?

谁家美园圃,籍没不容赎。

此亭破千家,郁郁城之麓。

唐代杜甫见到百姓之苦,曾发出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”

的悲叹。

在关心民生疾苦方面,苏轼与杜甫乃是一脉相承。

苏轼的这种“民间精神”

非常宝贵,而且他自始至终都是如此。

后人敬佩苏轼,很大程度上就取决于这种高远的精神追求,而才华反而是其次的。

如果苏轼一到凤翔就同李姓地主打得火热,写帮闲文章,赞美地主的庄园华美,颂扬地主的生活闲适而优雅,以此讨来金银珠宝,那么,无论他的文章写得如何惊天地泣鬼神,他在人们心中也不过是宵小之流。

苏轼到凤翔,盯上了李家花园,横竖看它不顺眼,便挥毫写诗,揭露讽刺。

虽然一首诗奈何不了大地主,却显示了一种立场,一种对中国知识分子来说不可缺的立场。

作家当有大视野、大感觉,而不能局限于追名逐利之中。

即使在今天,此诗的意义也不言自明。

苏轼在凤翔的公务其实不算繁忙,闲暇之余,他便到各地走动,观山看水。

古人对天地山水,对历史人文,有极大的虔诚和浓厚的兴趣,完全不同于现代意义上的浮光掠影的旅游,而多为寻幽访胜、抒**怀之举。

苏轼行于天地山水之间,更是如此。

凤翔境内有终南山脉,山中多庙宇,寻僧访道是苏轼的一大乐趣。

有一座开元寺,寺中多佛教题材的古画,苏轼往往匹马而入,一看就是一整天,待日落时分方策马返回。

他一个人在山林中穿行,身影在草木之间时隐时现。

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