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世人皆知，章惇曾经不遗余力地迫害苏轼，章援有此想法，实属正常。
然而，他们却错看了苏轼。
此时的苏轼，早已放下昔日的恩怨是非，更何况他原本就是一个豁达、大度之人。
因而接到此信后，苏轼也马上回了一封长信，诚恳地说：“轼与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。
闻其年高寄迹海隅，此怀可知……”
书信背面还写了专治瘴毒的药方，荐与被宋徽宗贬到雷州的章惇备用。
这封书信，后来成了章家人的传家宝。
因为朝廷特许，苏轼可以自己选择以后的居所，但他却犯难了，北归的路上一直在反复琢磨，直到五月抵达金陵时也未能定夺。
原来，他属意常州，但弟弟苏辙则希望他到颍昌定居，方便兄弟二人一起安度晚年。
其实，苏轼内心非常希望与弟弟团聚，实现邻榻而眠、夜雨对床的夙愿，只是颍昌距离汴京太近，难免会沾惹政治气息，这对想要退隐朝政的苏轼来说，是极为避讳的。
因此，当两兄弟都可以“任便居住”
时，苏轼一直在犯难。
正当苏轼在金陵停留，举棋不定时，苏辙再次来信，恳请兄长到颍昌。
苏轼终是不忍让弟弟失望，决定去颍昌定居了。
在启程之前，他先让儿子苏迈和苏迨回常州搬家，他则趁这段时间与友人钱济明、表弟程德孺前往金山寺游览。
三人登高望远，畅所欲言，仿佛回到了青年时期，只是他们都知道时过境迁。
在金山寺里，还藏着李公麟所画的苏轼像，苏轼这次前来，看到自己曾经的画像后，忍不住写下了《自题金山画像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
在这首题画诗中，苏轼回首了自己的一生，几起几落，漂泊不定，纵然有忧国忧民的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
失意之中，他只能慷慨悲歌，自叹飘零。
这种凄凉的氛围，饱含着抒写不尽的人生苦闷，但他话锋一转，用诙谐的语言调侃起自己的平生功业——不在杭州，也不在汴京，而是在贬谪的黄州、惠州和儋州。
这就是苏轼，总是语出惊人。
失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色。
这次游览金山寺，苏轼也从任职浙江转运使的程德孺口中听到了关于朝堂的传言。
自徽宗皇帝登基后，变法派的章惇、蔡京相继被罢免，元祐诸臣则不断被起用。
在这其中，苏轼和苏辙兄弟是资历和威望最高的，很多人认为他们重新得到重用指日可待，甚至有传言称苏轼将出任宰辅。
而民间百姓，更是祝愿他早日做宰相，造福于天下。
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