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第四节 STS的新近研究(第4页)

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在大约30年的时间里,STS已经从对科学技术研究的几个学科视野或考察发展到对科学-技术-社会的多层结构的整体论的、交叉学科的理解”

(StephenH.Cutcliffe,2000:137)。

但近年来,StephenH.Cutcliffe的思想有所变化,历史和文化在观念、器物和价值中的贯通作用得到强化,人与自然的矛盾被置于重要地位,参见StephenH.Cutcliffe等编辑的《模糊的界限:历史中的环境与技术》(TheIllusoryBoundary:EeologyinHistory,Charlottesville:UyiniaPress,2010)[16]。

关于STS的四元模式:我们曾经提到过技术哲学家CarlMitcham把理论和实践中的STS描绘成一个有四个可选择路径的坐标。

通过一个轴,他把STS区分为学术领域和社会运动领域,通过另一个轴,他把STS区分为那些支持技术科学的人和批判科学技术对社会影响的人(StephenH.Cutcliffe,2000:81)。

但CarlMitcham的观点已经发生了变化,也就是从分类的方法逐渐转向网络化的方法,参见《植入与建网:技术社会中的观念化经验》(Embeddiw:ceptualizingExperieeosociety,byAdamBriggle;CarlMitTeologyiy,31.4:374-383,2009.)

[1]S.卡特克里夫的这部著述主要有如下内容:第一章提供了STS发展作为社会运动和作为学术研究领域的历史总结,这场运动起于60年代中期。

对于它的历史发展,将在以后诸章做深入的分析。

第二章对STS发展的核心领域的主要学科做一个总结,这一时期主要是在80年代,其中包括科学和技术的历史、社会学和哲学。

第三章梳理了STS在本质上已经变成了交叉学科的里程,这章首先讨论了交叉学科本身的问题,然后转向STS学术关系在今天的状况,特别是文化研究对它的影响以及随之而来的“科学大战”

现象。

为了描述STS得以进化并确立其界限的纲领和组织,第四章采取了从学术文化中走出来而走向了制度转向。

最后,在第五章中提出了这样的问题,“为什么要研究STS?”

以及“STS将走向何方?”

随后是一个简单的结论,我收录了包括在STS中都被认同的著述附录以及经过挑选的百余个关键词。

李伯聪教授的论文“STS在中国”

发表在“Sp;society”

105期,1993年夏季号。

[2]西斯忙多编撰的《科学技术综合研究导论》在2010年又推出了新版本(AnIntrodutoSdTeologyStudies,Chichester,WestSussex,U.K.,Malden,MA:Wiley-Blackwell,2010)。

2004年版目录1.ThePrehistoryofSdTeologyStudies—2.TheKuhioioningFunintheSociologyofSce—4.StratifidDisatiorrammeandtheSociologyofKheSostruofStifidTeicalRealities—7.AetworkTheory—8.TwoQuestiTeology—9.Laboratories—10.troversies—11.Standardizatioy—12.gOrder,FollowingRules—13.FeministS&TSaensiooridDiscourse—15.TheUnnaturalnessofSdTeology—16.ExpertiseandthePubliderstandingofSce.2010年版目录1.ThePrehistoryofSdTeologyStudies—2.TheKuhioioningFunintheSociologyofSce—4.StratifidDisatiorrammeandtheSociologyofKheSostruofStifidTeicalRealities—7.FemiemologiesofSce—8.AetworkTheory—9.TwoQuestiTeology—10.StudyingLaboratories—11.troversies—12.Standardizatioy—13.RhetoridDiscourse—14.TheUnnaturalnessofSdTeology—15.ThePubliderstandingofSce—16.ExpertiseandPublicParti—17.PolitiiesofKnowledge.通过比较我们不难发现,2010年版本增加了“女性主义的科学认识论”

(FemiemologiesofSce)和“知识的政治经济学”

(PolitiiesofKnowledge)等,2004年版中的“女性主义的S&TS及其扩展”

被删除了。

[3]该文主要内容如下1.IntroduisesandOurApproadBoltsaemsthatTighteheSociologyofScetoSdTeologyStudies,。

2.CulturesofSce:BirthofaFact,SodCulture,Worldviews,TheSostrujecture,Feminismaudies,TeotioifiindaSociologistsSayaboutMathemati。

3.TheDah:SdTeologyasSostitutions,TheDanagidReligion,WhatIsTruth?DangerousIagidReligiontoSdLaw,。

4.STSahePostmodernWorld:Teologyay,Power,Values,andAgenans,andTeporarySociety:GlobalizationorBust?Metaphors,Narratives,andGlocalCultures,on:TedGlobalizatioerSdTeologyStudies:TeceRevisited,CaseStudy:TheiveTeologies,CaseStudy:Robots,Minds,aiersandHorizons。

:WhereWeHavetoStaoBegin。

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