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改为“茜纱窗下，公子多情”
。
她认为前者是俗滥的套语，后者是即景生情的真切体验。
但这一结论从何得来呢？这两个疑问正引出了艺术欣赏中一个重要的原则——实践性。
只有在长期的赏析实践中，在大量的经验积累中才能培育出较强的敏感性与鉴赏力。
“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”
，这是我国古代文学理论体系的奠基人刘勰在一千五百多年前就得出的结论。
意象美的另一个来源是鲜明的个性特质。
优秀的诗人用自己的心灵去感受生活，追寻只属于自己的体验，并将自己的精神印记深深地镌刻在诗歌意象之中。
这种可贵的个性特质不仅是艺术形象独特鲜活、艺术世界缤纷多姿的前提，而且也是艺术家心理世界的深入展现。
只有如此，我们才能面对一颗完整的心灵，而不只是一些思想的片断、感情的飞絮。
请看李白诗中经常出现的意象：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
逍遥自在的大鹏，滔滔不息的江河，**的飞流瀑布，这些意象不正是诗人狂放清高、不受羁绊的个性表征吗？从中不难看出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
的李白式的轻蔑与高傲。
正是这些个性特质使我们有可能探视到李白的内心世界，千百年后还能够在赏析中进行心灵的交谈。
2.意境美
意境由意象构成，意境美与意象美也就具有相同的一面。
例如，意境也追求创造性和个性，毛泽东的精神个性是举世皆知的。
他宏伟的志向、崇高的情操、博大的胸怀、豪爽的性情、乐观的天性等精神特质使他的诗歌境界别具风采：
北国风光，千里冰封，万里雪飘，……山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
惜秦皇汉武，略输文采。
唐宗宋祖，稍逊**。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染……指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯……
横空出世莽昆仑，阅尽人间春色……太平世界，环球同此凉热。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
从这些诗句我们可以领略毛诗的独特魅力：其意象崇高壮伟、生机勃发；其气势磅礴浩**、辽阔恢宏；其立意高远深邃、雄浑博大；其情思奋发昂扬、英武豪迈。
毛诗的意境正由此合成。
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