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查理，蒙上帝恩典，神圣罗马帝国当选皇帝，帝国永远的开拓者等，德意志国王，统治卡斯蒂利亚、阿拉贡、里昂、两西西里、耶路撒冷、匈牙利、达尔马提亚、克罗地亚、纳瓦拉、格拉纳达、托莱多、瓦伦西亚、加利西亚、巴利阿里群岛、塞维利亚、撒丁尼亚、科尔多瓦、科西嘉岛、穆尔西亚、哈恩、阿尔加维、阿尔赫西拉斯、直布罗陀和加纳利群岛、印度群岛以及大洋中的大陆；奥地利大公，勃艮第、洛林、布拉班特、施蒂利亚、卡林西亚、卡尼奥拉、林堡、卢森堡、格尔德兰、维滕堡、卡拉布利亚、雅典、尼奥帕特拉斯等地公爵；佛兰德斯、哈布斯堡、蒂罗尔、戈里齐亚、巴塞罗那、阿图瓦和勃艮第伯爵；埃诺、荷兰、西兰岛、费雷特、基堡、那慕尔、鲁西荣、赛荷达涅和祖特芬帕拉丁伯爵；阿尔萨斯伯爵；奥里斯塔诺、戈奇亚诺和神圣罗马帝国侯爵；士瓦本、加泰罗尼亚、阿斯图里亚斯等地亲王；弗里斯兰勋爵，以温迪施为界，包括波代诺内、比斯卡亚、莫林斯、萨兰、的黎波里和梅赫伦等地。
这份清单内容杂乱无章，其中一些地区已不再是或从未纳入哈布斯堡领土范围（如耶路撒冷、雅典等），但依然被包含在暧昧不清的主权宣示范围之内。
此外，一些主权存在争议的地区也被刻意列入名单，但大多数都被结尾处的“等地”
一语带过。
无论如何，哈布斯堡政权都注定在这份冗长的名单陪伴下，度过动**不安的19世纪，迎来前途未卜的20世纪。
帝国各部分各自为政，各地拥有自己的政府机构、法律体系、王公贵族和议会组织。
他们几乎就是一个个独立王国，勉强在统治者的召唤下聚集起来。
鉴于各部分之间相去甚远，分裂几乎不可避免，然而，将不同的民族团结在虚无缥缈的王权之下恰恰是这一政策的初衷。
一位西班牙法学家曾敬告查理五世（1519—1556），为了保持各处领地对陛下的忠诚，应该对他们分而治之——“仿佛把他们收归一统的君主亦是各处领地的国王”
。
哈布斯堡人在缥缈而唯一的皇权之下塑造出一个广阔而包罗万象的崭新世界，皇帝献身于宗教事业，致力于维护基督世界的和平和发动讨伐异教徒的战争。
然而即便在哈布斯堡统治的领土上，这也从未成为公认的政治纲领，所有王国都是在领土兼并和统一过程中建立的复合政权。
即便是建立在多个王国之上的政权，随着时间的推移，也逐渐开始宗主国化，成员的特征逐渐消失，以至完全失去独立地位和政治制度。
哈布斯堡帝国从未实现过高度统一——事实上，这种情况只在少数时期出现过，他们甚至无意对此进行尝试。
尽管在18世纪和19世纪出现过一些统一的行政和司法机构，他们的领地似乎依然被分而治之，仿佛皇帝只是每块领地的国王，而不是帝国的最高权威。
与之相比，18世纪的法兰西国王，则被简单地冠以“法兰西和纳瓦拉国王”
的头衔，而不是逐一罗列出所有领地头衔，诸如阿基坦和布列塔尼公爵、图卢兹伯爵、诺曼底公爵此类，直到20世纪，哈布斯堡帝国依然不厌其烦地将每块领地作为独立国家分别进行罗列。
历史学家们的著述多有后见之明。
他们知道未来的世界属于中央集权的民族国家，所有秉承分权和相异原则的政治集团必将遭遇失败。
他们乐此不疲地为日薄西山的哈布斯堡帝国贴上“摇摇欲坠”
“不合时宜”
和“阴差阳错”
的刺眼标签。
但简单的标签无法定义哈布斯堡王朝史诗般的历史。
他们的愿景蕴藏着丰富的内涵，超越了领土的限制和威严的石头城堡。
正如查理六世的图书馆所诠释的那样，它植根于相辅相成的理想与渴望中——象征着历史和传承、罗马帝国恺撒大帝和天主教信仰、仁慈的统治，以及对知识的追求和对永恒神圣荣耀的渴望。
毋庸置疑，政治博弈时代的到来，为神秘的哈布斯堡君主制敲响了晚钟，也常常令它的种种表象显得冗余和平庸。
然而，就在一个多世纪前，即便在哈布斯堡政权行将就木的最后几十年中，这种帝国愿景依旧顽强地散发着光芒。
通过本书，笔者试图阐释他们的帝国、梦想以及世人对他们的想象，他们的使命、成就和失败。
从15—20世纪的500年间，哈布斯堡人在欧洲大陆建立了一个闻名世界的王朝，在几个世纪中，他们的领地涵盖了新大陆在内的广袤地区，成为第一个全球性帝国。
接下来作者将要讲述的，既是属于他们的故事，同样也是对哈布斯堡世界霸权的反思。
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