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利奥波德被教皇册封为圣徒。
时至今日，利奥波德仍被当作哈布斯堡家族先祖，接受子孙后代的缅怀。
即便在深居简行期间，腓特烈依然身体力行积极参与政务，相较于炽热的火星，此时他的统治风格还散发着土星的冷酷无情。
腓特烈准时参加每天举行的内阁会议，即便枯燥冗长的讨论常常从午后一直延续到深夜时分。
在超过50年的统治期间，腓特烈的内阁共签发过约5万份公文信函，其中大部分文件都带有皇帝强烈的个人风格，显然是在腓特烈本人的授意下起草而成的。
为了弥补神圣罗马帝国的政务疏漏，腓特烈委任了大批特派员，全权跟进处理冤假错案，确保中央政令的畅通落实。
对位于“天子脚下”
的士瓦本、莱茵兰以及东部自由散漫的法兰克尼亚公国等地区，腓特烈的公函和特派员保证了他对这里的干涉和控制。
他的代理人还将触角伸向了遥远的帝国边疆地区，对发生在萨克森、波罗的海沿岸地区乃至北部边陲利沃尼亚的纠纷进行插手，从不放弃神圣罗马帝国境内任何一个看似无关紧要的偏僻角落。
腓特烈还是一位优秀的建筑师。
在位期间，他下令为维也纳圣史蒂芬大教堂的中殿增建石质穹顶，并开工修建第二座教堂尖塔，与其之前那座高137米（450英尺）的欧洲最高尖塔相得益彰。
〔伦敦老圣保罗大教堂尖顶和林肯大教堂尖顶分别以150米（492英尺）和160米（524英尺）的高度名列世界前两位〕令人唏嘘的是，腓特烈本人于1462年被他的兄弟、不知餍足的阿尔布雷希特逐出了维也纳。
他只得退居维也纳以南60公里（40英里）的维也纳新城，正是在这里，他下令修建了那座举世瞩目的皇家纪念碑。
在杜卡尔城堡隔壁，圣乔治教堂的西墙上，工匠们开凿出一块长16米（50英尺）的浮雕，上面雕刻着100多枚各式各样的盾形徽章。
浮雕底部昂首矗立着气宇轩昂的青年腓特烈雕像，公爵的长发在王冠下迎风飘扬。
位于右侧的天使手握一面盾牌，上面刻着五个拉丁字母“AEIOU”
。
“AEIOU”
是腓特烈的个人标志，最初可能代表着他的生日代码，然而就像其他所有离合诗一样，被后人赋予了丰富多彩的解读。
1437年的一本腓特烈笔记中就曾暗示，这组字母包含着数百种含义。
其中，最为常见的是根据拉丁语和德语做出的解读，“奥地利将成为整个世界的主宰”
。
当时还流传着其他气势恢宏的释意——譬如，根据帝国徽章进行的解读，“上帝之鹰代表正义征服世界”
，或“一代圣君开启繁华艺术时代”
，等等。
通过各种解读腓特烈究竟想要表达什么？答案或许就隐藏在圣乔治教堂西墙上的浮雕中。
在107个盾形徽章中，只有19个象征着当时的哈布斯堡家族领地，其余虚构的徽章分别代表历代奥地利统治者，甚至可以追溯到耶稣基督诞生之前的年代。
在设计这组徽章浮雕时，建筑师显然借鉴了哈布斯堡领地上家喻户晓的叙事编年史——《95位领主编年史》，如今看来，当年腓特烈本人也从中深受启发。
这部始创于14世纪末的编年史，从来自提莫纳里亚（Temonaria，一个虚构的地名）的亚伯拉罕建立奥地利开始，传说中，这位犹太骑士于灭世洪水之后810年左右从赞美之地（LandofAdmiration）远道而来，其时据《圣经》记载应为公元前1500年左右，最后以第95位领主，也就是腓特烈三世曾舅父的生平结束。
其间，最高权力的辗转从一群传说中的犹太族长传至巴本贝格家族，最后落入哈布斯堡家族手中，此间对教皇的历史却只字未提。
作者不仅对传说中每位国王佩戴的徽章都进行了一番绘声绘色的描述，还在其中加入了诸位罗马皇帝的生平，哈布斯堡历任统治者的历史也因此得以与之一脉相承。
家谱传奇（Genealogiances）是中世纪晚期流行于欧洲大陆的特殊文体，其创作者试图在当代贵族和皇室血统中融入美人鱼、亚马孙女战士、巨人与恶龙等家喻户晓的古老神话传说形象。
作为融合了《圣经》故事、帝国往事以及奥地利历史，甚至还包括了天马行空的纹章学和异想天开传记内容的《95位领主编年史》，堪称此种文体的集大成者。
从15世纪流传至今的50份手稿再次印证了这部编年史经久不衰的文学魅力，它的内容也在后代作者的夸张笔调下世代流传下来。
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