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斐迪南对富饶的波希米亚和匈牙利王国垂涎已久。
然而，哈布斯堡家族与波希米亚和匈牙利皇室间的双重联姻并不足以确保权力的平稳交接。
两个王国都拥有强大的贵族阶层，他们通过议会行使权力，制定政策并决定王位继承。
波希米亚议会组织结构更为合理，它的成员由来自30多个城市的代表构成。
在波希米亚，议会每年召开三至四次，自16世纪初期开始，政府就成了议会的傀儡，议会甚至可以操纵主要王室官员的任免。
与波希米亚相比，匈牙利的议会氛围堪称恐怖。
议会通常每年只召开一次，由于匈牙利的所有贵族都有权参加议会，这也意味着届时会有上万人会聚议会现场，会场总是一幅人山人海、盛况空前的景象。
会场地址通常选在位于佩斯附近的拉科斯平原。
在一片围栏环绕之下的露天旷野中，国王和他的官员坐在台上接受贵族们的质询，全副武装的吉卜赛人在会场四周巡逻警戒。
到场的贵族们不仅时常身披甲胄，有时还会在现场设置断头台或绞刑架对变节者进行震慑。
对待叛徒他们从不心慈手软。
不足为奇的是，皇室官员经常被会场充斥的恐怖气氛吓得魂飞魄散，溜之大吉。
就是在这种令人窒息的氛围中，国王首先陈述自己的立场，然后听取贵族们喋喋不休的“抱怨”
。
接下来便是双方例行公事的讨价还价，直到达成一份双方都能接受的协议。
然而，议会争论时常无果而终，因而国家运转便经常陷入停顿的边缘。
国王拉约什在摩哈赤战场的意外殒命，将两个王国置于任人宰割的危险境地。
斐迪南更加青睐波希米亚，迅速对它的王位发起攻势。
与此同时，他在波希米亚的代理人以及他的妹妹，拉约什国王的遗孀，玛丽王后也都不遗余力地宣扬斐迪南与拉约什的亲属关系。
中世纪的捷克地区包括多块领地。
除波希米亚之外，还有摩拉维亚、西里西亚以及上、下卢萨蒂亚，而且每块领地都拥有自己的议会和法律（西里西亚领地大部分位于今天的波兰境内，卢萨蒂亚领地则分属今天的波兰和德国）。
这些领主均对斐迪南通过自己的妻子，国王拉约什的妹妹行使继承权没有任何异议。
波希米亚议会无疑是众多领地议会中最强大的一个，它坚持王位应该通过选举产生，并且只有议会有权提名国王人选。
除斐迪南之外，还有至少九位候选人参与争夺波希米亚王位，其中包括：众多德意志贵族、数位野心勃勃的捷克领主以及法兰西国王弗朗索瓦一世。
显然，七年前神圣罗马皇位争夺的失败并未对法兰西国王的雄心壮志产生丝毫影响。
波希米亚议会委员会对所有候选人进行全面审视后，最终选择了斐迪南，面对占领匈牙利后蠢蠢欲动的土耳其人，只有斐迪南有能力阻挡他们北上的铁蹄，更为重要的是，斐迪南还慷慨地承诺替他的前任雅盖洛家族偿还拖欠贵族的私人债务。
即便如此，为了确保当选，斐迪南不得不继续做出妥协，他宣布接受国王选举体制，承认波希米亚贵族的各项特权，并且确认了捷克圣杯派教徒的宗教信仰自由。
圣杯派的创始人是捷克牧师扬·胡斯，他于1415年以宗教异端的罪名被施以火刑，圣杯派是当时波希米亚信徒最多的教派，因宣扬在弥撒中实行饼酒同领而得名。
圣杯派奉行在圣餐时向包括幼儿在内的信徒同时派发圣饼和圣酒的准则，这也正是他们最为批评者诟病之处，在天主教会中，圣酒是专门为神职人员保留的。
圣杯派教会内部等级森严，他们的最高权力机构称为管理委员会，取代了天主教会的布拉格大主教。
圣杯派一方面对教皇的权威提出质疑，同时又对他的“神学必要性”
予以认可，他们依然要求本派牧师服从天主教会主教的圣诫。
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