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腓特烈五世，所谓的寒冬之王，坐上波希米亚王座还不到15个月时间，就仓皇逃离布拉格城堡，留下了自己的大量通信原件。
随后，这些被缴获的信件经过篡改，在巴伐利亚公爵马克西米利安授意之下结集出版，其内容充斥着对腓特烈肆无忌惮的诋毁中伤——将他及其党羽污化为“寡廉鲜耻，堕落糜烂之流，对王冠垂涎已久，必欲先除奥地利皇室而后快，灭亡天主教廷之心不死不休”
。
波希米亚大局已定，提利将军随即挥师向西挺进普法尔茨领地，与来自低地国家的西班牙军队成功会师。
腓特烈所剩无几的新教盟友被彻底摧毁，随后，他位于海德尔堡的梦幻宫殿以及曼海姆的七面堡悉数陷落在猛烈的炮火中。
腓特烈本人逃窜到荷兰海牙寻求庇护。
1623年，最后的羞辱如期而至。
在公审仪式庄严的氛围中，腓特烈的罪行被当众宣读，他的领地与头衔被如数褫夺，并转赐予马克西米利安公爵，除此之外，斐迪南还命人在仪式章程中将腓特烈及其子孙后代贬为法外之徒。
波希米亚在无声地哭泣。
48名叛军首领被处以极刑，其中只有一位侥幸在绞刑台上获得了赦免，这一幕充满了浓厚的戏剧色彩。
1622年6月，布拉格老城广场俨然成了一座“鲜血淋淋的剧场”
，一群鼓手奉命奋力敲打，试图掩盖死囚们鬼哭狼嚎般的临终演说。
在波希米亚和摩拉维亚境内（并不包含西里西亚和卢萨蒂亚，两地当时被萨克森的约翰·格奥尔格占领），一场声势浩大的改宗运动正在如火如荼地进行着。
“叛逆分子”
面临着缴纳罚金和没收土地的双重打击。
此外，拒绝改宗信仰天主教的新教徒将遭到强制流放，同时失去自己的土地，万念俱灰之下，多达15万人被迫踏上了逃亡的旅途。
哈布斯堡家族的忠实鹰犬被安插补充进入各政府部门。
作为散播宗教极端主义思想的温床，布拉格大学也被并入耶稣会名下的克莱门特学院，而广大乡村地区则布满了改宗委员会的触角。
包括加冕礼在内，斐迪南曾经两度宣誓维护《皇家诏令》。
为了名正言顺地废除自己曾经拥护的条款，斐迪南又一次想到了罗马法，并于1627年在波希米亚强制通过了一部增补宪法，淋漓尽致地展现了他对罗马法的活学活用。
尽管名为增补宪法，这部新法实质上彻底摒弃了波希米亚法律传统，对公共法体系进行了脱胎换骨的重建——自此以后，皇位通过世袭加以继承，议会彻底沦为对国王随声附和的傀儡机构，尤其在涉及征税问题时（不得仿效以往陋习，以任何不当方式“人为增设条件或蓄意进行拖延……”
），新的宪法甚至可以根据国王“本人喜好”
随意更改。
在为自己颠覆波希米亚传统宪法的行为进行辩解时，斐迪南傲慢地宣称自己拥有世间的最高权威。
除去国王自愿分享出的权力外，贵族和议会本身并不享有任何权力。
此种论调出自典型的罗马法逻辑，因为根据法理传统或习俗，国王与议会拥有平等、自主以及互相独立的权力。
鉴于波希米亚人起兵犯上，因而自动失去了享受任何权利的资格，斐迪南进一步解释道，据此他理应废除自己以及前任赐予他们的所有特权。
自此，斐迪南将“颁布法律法规，以及所有国王专有的司法大权”
这一权限紧紧地抓在了自己和儿孙们手中。
然而，并非所有波希米亚人都参与了叛乱，斐迪南不得不再次搬出罗马法试图自圆其说。
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