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到“茶馆”
，让合作成为一种习惯。
为改变突出教师权威、忽视课堂上同学交互作用的“秧田式课堂”
，学校积极探索“茶馆式课堂”
新型教学组织形式，课桌均摆成T型，不仅缩短了学生间的空间距离，便于学生沟通交流，更重要的是，构建了一个合作学习、开放式学习的空间。
——因为有了你，我才喜欢当老师。
这是该校教师自己创造出来的“名言”
。
他们说，如同我们的每个手指头不一般长一样，每个学生都有与众不同的个性，也许这正是他们的可爱之处。
差异是财富，面对有差异的学生，我们要实施有差异的教育，促进学生有差异地发展。
——追求发展，不追求分数；追求卓越，不追求完美。
为了促进学生全面发展，学校对各科的考查内容、考查形式、考查方法和评价标准等进行了积极有益的探索，实施了学生综合素质评价上的“三变”
：变一次集中考试为分项考核，变单一的分数评价为综合评价，变考试成绩单为素质发展手册。
在《素质发展手册》中，各科教师的评语也一改传统教育思想影响下的“肯定——批评式”
，取而代之的是一种全新的“赞美——激励式”
。
（摘自《人民大道现象——创造适合学生发展的教育》，作者陈伟民，《中国教育报》，2009年10月14日第4版）
主体教育是一种基于主体哲学对教育培养什么样的人以及教育活动的认识，是一种教育的观念或教育哲学思想。
河南省安阳市人民大道小学仅仅是主体教育思想的贯彻者之一。
除却主体教育，在一线学校还有各种“花样翻新”
的理念、思想，冠之以生命教育、绿色教育、多彩教育、生态教育、森林式教育、阳光教育、幸福教育、兴趣教育、创新教育、童心教育，以及雅行教育、智趣教育，乃至航天精神、藏獒精神、和合文化等。
这种文学式翻新的理念背后都需要有哲学和教育哲学作为支撑，除非得到政治性推广，否则都难以有生命力。
对于很多学校来说，选择有哲学色彩的更有普遍性渗透力的概念，无疑是较好的一种选择。
当然，任何哲学都是体制化、情境化的，对于学校理念或文化的个性化设计必须建立在国家对公民核心素养的共性要求之上。
拓展
补充读物
1赵敦华.西方哲学简史（修订版）[M].北京：北京大学出版社，2012.
此书为中国人写的西方哲学简明读本，可作为教育哲学学习的参考读物。
2[美]约翰·杜威.王承绪，译.民主主义与教育[M].北京：人民教育出版社，2001.
该书的副标题为“教育哲学导论”
，和柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》并称为教育学史上里程碑式的三大著作。
杜威在书中全面阐述了他的实用主义教育理论，把民主的思想引入教育，就教育的本质、目的、内容、方法、教材等问题提出了独特的见解。
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