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，它让课程、教学更加立体、“丰满”
，更加适合学生个性化发展的需求，“这条道路没有终点，我们一直在探索。”
窦桂梅说。
“X”
课程中，清华附小很早就从语文课程中延伸出书法课，之所以如此，是因为书法同中华民族传统文化、母语之间有着千丝万缕的联系，而这恰恰符合小学阶段教育“综合”
的特点……40门“X”
课程都与基础教育的元素相关，旨在利于孩子一生的发展。
课程优化后，由于不同课型要求的课长不一样，课时整合提上了日程。
比如，整本书阅读，40分钟显然不够，形体课、体育课、综合实践课，面临同样的困境，这就意味着，要适合孩子的发展需要，就要打破40分钟“一刀切”
的界限。
清华附小尝试着把原来的40分钟一节课减少5分钟，整合为“小课时”
，也叫“基础课时”
。
基础课时要求老师们做到向课堂要效率，要求知识结构更加精要、简洁。
而节省下来的时间，被放到60分钟的大课时当中去，开展让孩子们自己动手操作与实践的内容。
除了大小课时，清华附小还有“小小课时”
，比如10分钟、15分钟，利用这些“弹性”
时间，孩子们一起晨练、练习书法、诵读……正是在这样充满活力的课程表中，孩子们的创造力、教师的生产力全部被激发与再造了。
窦桂梅常说：“教育的目的就两件事，让人聪慧，使人高尚。
这两点就是生命的内核，聪慧像人字的一撇，高尚像人字的一捺，它们支撑起大写的人，人的一生由这两个词奠基。”
见《校长谈教改：教育目的就两件事让人聪慧使人高尚》，《人民日报》，2014年9月10日.
拓展
补充读物
1[英]约翰·怀特.李永宏，等译.再论教育目的[M].北京：教育科学出版社，1997.
这本书试图勾画出教育目的的全貌、其中的重点以及内在联系。
第一章讲授的是我们是否需要教育目的的问题；第二章着重于把追求知识及理解力本身作为目的的问题；第三章把我们引入以学生为中心的目的之中，探讨我们应该如何理解学生的利益；第四章和第五章实际上可以合二为一，着重讨论以社会为指向的教育目的；第六章把前面的各种线索综合起来，全面勾画出受过教育的人的特征；最后的第七章解决在实际中如何实现教育目的的问题，特别注意了当代英国教育的发展状况。
这本书是怀特海有关教育的演讲论文集，比较全面地反映了他的教育观念。
他主张教育应该充满生命与活力，反对向学生灌输知识，而应引导他们自我发展；他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展；他还重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“如果不能经常目睹伟大崇高，道路教育便无从谈起。”
怀特海的教育思想对今天提倡的“素质教育”
有很大的参考与指导价值。
3夏正江.教育理论哲学基础的反思——关于“人”
的问题[M].上海：上海教育出版社，2001.
这本书在对“人”
的相关问题进行理解与反思的基础上，对教育目的形成中的相关问题及价值分歧进行了研究。
具体来讲包含这样几个部分：第一章介绍了人与教育理论的相关问题；第二章对教育目的形成的相关范式进行了梳理与总结；从第三章到第五章对教育目的价值分歧论问题进行了探讨，主要包括分歧之一的个人主义与社会主义，分歧之二的理性主义与功利主义，分歧之三的精英主义与平等主义，分歧之四的现时主义与未来主义。
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