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李白的道教迷信及其觉醒(第10页)

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于是,唐玄宗也征召李白入京。

二人同待诏翰林,成为了天子的“近臣”

但在不太长的时间内,吴先李后地都离开了长安。

本段后三句所说的就是这一段往事的回忆。

“承国士恩”

是说受到玄宗的知遇。

其所以受到知遇是由于吴筠的推荐,故说“叨承”

“云物”

犹言天上。

同为翰林供奉,有时同陪游宴,为时仅三阅月,故云“云物共倾三月酒”

这三个月是跨着天宝元年与二年的;同在长安和王侯们过了一个岁首,故云“岁时同饯五侯门”

这是赠别吴筠的诗,毫无疑问。

吴筠在天宝二年春离开长安后隐居嵩山,唐玄宗为他建立了一座“道馆”

安禄山之乱,两京陷没,吴又南下,入会稽剡中。

吴卒于大历十三年(778),比李白之死迟十六年。

门徒们谥之为“宗元先生”

(据《新唐书·隐逸传》)。

但据这首诗看来,在宝应元年他是隐居在当涂县东六十里的横望山,即石门所在之处的。

第二段:

羡君素书常满案,含丹照白霞色烂。

余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。

何当脱屣谢时去?壶中别有日月天。

俯仰人间易凋朽,钟峰五云在轩牖。

惜别愁窥玉女窗,归来笑把洪崖手。

“素书”

是用朱墨写在白绢上的道书。

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