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垆边人似月，皓腕凝双雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
“垆边人似月，皓腕凝双雪”
，不就是“越女天下白”
吗？“未老莫还乡，还乡须断肠”
，不就是“欲罢不能忘”
吗？杜甫所“思吴”
的“胜事”
，毫无疑问，就是这些风流逸事。
杜甫也并不经常是那么道貌岸然的。
“乌鬼”
有种种解释；有人解为鸬鹚（四川人呼为“渔老鸦”
），我认为比较可靠。
《埤雅》引《夔州图经》称“峡中人谓鸬鹚为乌鬼，养使捕鱼”
。
沈存中《梦溪笔谈》中也有此说。
峡中滨江之人在当年专倚捕鱼为生，故家家有乌鬼之畜养，顿顿有黄鱼可供膳。
“黄鱼”
，杜甫有诗咏之，诗之前四句云：“日见巴东峡，黄鱼出浪新。
脂膏兼饲犬，长大不容身。”
《尔雅·释鱼》鳣字下注云：“大鱼，似而短鼻，口在颔下。
体有邪行甲，无鳞，肉黄，大者长二三丈。
今江东呼为黄鱼。”
陆机谓“身形似龙，……大者千余斤”
。
殆海鱼溯江产卵者。
但所谓“家家”
“顿顿”
亦极言其多而已，有钱人家便当除外。
家有鸬鹚、顿吃黄鱼，在老百姓说来，正是可庆幸的事；而在杜甫则视为“异俗”
，叹为“可怪”
，谓为难与共同生活，所谓“鸟兽不可与同群”
。
杜甫在这时显然忘记了他在《同谷七歌》之一中所自描绘的“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里”
了。
杜甫讨厌四川的情绪有时到了相当惊人的程度，连“青山”
“白水”
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