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认识了艺术的本质，就能了解艺术的重要。
我们以前只感觉到艺术重要，那只是出于本能而非根据思考。
我们只重视艺术，对艺术感到敬意，但不能解释我们的重视和敬意。
如今我们能说出我们赞美的根据，指出艺术在生活中的地位。
——在许多方面，人是尽力抵抗同类与自然界侵袭的动物。
他必须张罗食物，衣着，住处，同寒暑，饥荒，疾病斗争。
因此他耕田，航海，从事各式各种的工商业。
——此外，还得传宗接代，还得抵抗别人的强暴。
因此组织家庭，组织国家；设立法官，公务员，法律，军队。
有了这许多发明，经过这许多劳动，人还没有越出第一个圈子：他还不过是一个动物，仅仅比别的动物供应更充足，保护更周密而已；他还只想到自己和同类。
——到了这个阶段，人类才开始一种高级的生活，静观默想的生活，关心人所依赖的永久与基本的原因，关心那些控制万物，连最小的地方都留有痕迹的，控制一切的主要特征。
要达到这个目的，一共有两条路：第一条路是科学，靠着科学找出基本原因和基本规律，用正确的公式和抽象的字句表达出来；第二条路是艺术，人在艺术上表现基本原因与基本规律的时候，不用大众无法了解而只有专家懂得的枯燥的定义，而是用易于感受的方式，不但诉之于理智，而且诉之于最普通的人的感官与感情。
艺术就有这一个特点，艺术是“又高级又通俗”
的东西，把最高级的内容传达给大众。
[1]本书提到的诗人，作家，建筑家，雕塑家，画家，音乐家，为数极多，故汇集在书末，另列生卒年代及西文原名以备检阅，不再逐条加注。
[2]作者一再提到时代精神或精神状态，都是指某个时代大多数人的思想感情。
[3]上文提到的六个诗人，四人进了修道院。
[4]《圣徒行述》是十三世纪一个多米尼克会修士所著。
《仿效基督》的作者与年代，至今众说纷纭，未有定论；内容系教人如何修持，如何敦品，以期灵魂得救。
《圣·芳济的小花》是十四世纪时无名氏作，叙述圣·芳济生平及早期圣·芳济会修士的故事。
以上三书原著均为拉丁文，译成各国文字，为虔诚的旧教徒的主要读物。
[5]凡是六角号〔〕内的文字，都是译者附加的简短说明。
——西克施庭天顶画的题材是《圣经》上的《创世记》与许多男女先知；弥盖朗琪罗在三十年后又为西克施庭教堂作大壁画，即《最后之审判》。
[6]指保里纳教堂中的《圣·保禄的改宗》与《圣·彼得上十字架》。
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