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是意大利最美的建筑。
内部富丽堂皇，挂着铺金与绸缎的窗帘帷幕，摆着银瓶，云石与青铜的古代雕像与半身像，比哀罗·但拉·法朗采斯卡（皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡）和拉斐尔的父亲乔凡尼·桑蒂的图画。
大批拉丁，希腊，希伯来的图书从全欧洲搜集得来，因为重视内容，封面用金银装潢。
乌尔班宫廷是意大利最风雅的一个，经常举行庆祝，舞会，比武，竞技，还有谈天。
卡斯蒂里奥纳说：“隽永的谈话和高尚的娱乐，使这所屋子成为一个真正怡悦心情的场所。”
平日吃过晚饭，先是跳舞，接着玩一种字谜的游戏；然后是更亲密的交谈，又严肃又轻松，有公爵夫人参加。
大家不拘形迹，随便拣个位置坐下；每个男子陪着一位女客，谈话没有规则，没有拘束，尽可发挥新奇的思想和特殊的见解。
一天晚上，由于一位太太的建议，贝尔那多·阿高蒂当场作了一首美丽的十四行诗送给公爵夫人；接着公爵夫人要玛葛丽达太太和谷斯当查·佛雷谷查太太跳舞；两人便搀着手起来，最受欣赏的音乐家巴尔莱大（巴莱塔）调好了音，替她们伴奏，开始步伐庄重，后来比较活泼。
第四天晚上，大家谈得乐而忘倦，竟至通宵达旦。
“他们打开面向卡大利高峰的窗子，但见东方一片红霞，晓色初开。
所有的星都隐灭了，只剩金星那个温柔的使者，还逗留在白天与黑夜的边界上。
仿佛从她那儿吹来一阵新鲜的空气，清凉彻骨，布满天空，透入邻近山冈上喁喁细语的森林，把可爱的鸟儿惊醒过来，开始优美的合唱。”
从这段文字上面可以看出风格的典雅与华彩。
参加谈话的人物之一，培姆菩，是意大利最纯粹，最地道的西塞罗派，最讲究音节的散文家。
其余的谈话，口吻也相仿。
书中记着各式各种的礼貌，有时赞美妇女的姿色，风韵，贤德，有时恭维男人的勇敢，才气，学识。
各个人相互尊重，极尽殷勤：这是最重要的处世之道，也是上流社会最可爱的地方。
但礼貌并不排斥兴致。
为了调剂，有时谈话带点儿小小的讽刺，来一下应酬场中的交锋；此外还有警句妙语，戏谑说笑，奇闻野史和风趣盎然的小故事。
大家正谈到怎样才是真正的绅士风度，一位太太便举一个例子做对照：最近有位老派绅士上门拜访，是个被乡村生活磨钝了的军人，他说他杀过多少敌人，一个一个的数过来；后来向女主人解释击剑的技术，指手画脚，表演怎么叫刺，怎么叫砍。
她微笑着说，她当时确实有点心慌，不由得把眼睛望着门，心里老想着他会不会把她杀死。
不少类似的风趣的穿插使谈话不至于太沉闷。
可是严肃的气氛照样存在。
绅士们都通晓希腊文学与拉丁文学，历史，哲学，甚至懂得各个流派的哲学。
这时妇女们便出来干预，带点儿埋怨的口气要求多谈谈世俗的事；她们不大喜欢听人提到亚理斯多德，柏拉图，和解释他们的那些学究，也不爱听关于冷和热，外形和实质的理论。
于是男人们马上回到轻松愉快的题材，说一番娓娓动听的话，取代刚才的博学与玄妙的议论。
并且不论题材如何艰深，争论如何热烈，谈话始终保持高雅优美的风格。
他们最注意措辞的恰当，语言的纯洁。
后来在伏日拉（沃热拉）的时代，法国古典文学的奠基人，朗蒲依埃（朗布耶）府上的一般辞令专家，[6]也讲究这一套。
但那时意大利人的气质更富于诗意，正如他们的语言更近于音乐。
意大利文由于音节丰富，语尾响亮，即使说的是极普通的东西也显得美妙，和谐；何况优美的内容，用意大利文说来当然更高雅更妩媚了。
卡斯蒂里奥纳书中有一段描写人生的凄凉的晚景：文字的风格好比意大利的天色，连废墟残迹都照着黄橙橙的阳光，使阴沉的景象变做一幅庄严的图画。
“那时候，美好的快乐之花在我们心头枯萎零落，像秋天的树叶。
清明恬静的思想没有了，只剩一片凄凉，有如天上的一块乌云，还带来无数的灾难，不仅肉体，连精神也病了；往日的欢娱只留下一些难忘的回忆，可爱的少年时代只留着一个影子。
回想之下，那时仿佛天地万物都在祝贺我们，向我们欢笑；明媚愉快的春天在我们心中开满鲜花，仿佛一所美丽的园林。
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