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番外 猕猴又名 小七(第28页)

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五女置若罔闻,继续说道:“元灵世界支持代数结构,存在距离关系,满足二元运算规则,却没有形状。

我们可以认为这个世界无限庞大,即使它寄托于微茫芥子中。

元灵永远无法触及元灵世界的外侧,就像在外侧的蚂蚁无法触及球体中心。

“但必须强调一点,我们观测元灵是以元神感知信息变化,用映射关系解析,用逻辑思考,因此我们永远无法体会到元灵如何触摸、如何观察,何为喜悦、何为哀伤,即使我们成功理解了它们的语言。

“对,语言。

它们产生了两种不同的语言文法。

其一基于抽象数据类型,实现不同对象的联系,固化了传递信息的接口,更容易理解,便于在所有元灵个体之间传递。

其二则把行为细分为过程,分步实现与调用,自顶而下。

“需要着重说明的是,元灵的语言即是行为,并非常规意义上的话语,如同时间与空间本身也与我们具有截然不同的定义,这点我们放在之后谈。

“总之,它们虽在最初产生了简单的智慧,但仍过于基础,多凭借本能行事。

小规模的社交促进了语言的变化和智慧的启迪,就如盘丝洞你我七人。

“对它们而言最重要的资源有两种,能量与空间。

“它们的一切都是储存于元神中的路径轨迹,是信息的不同表达。

元灵虽然不存在于客观世界,但却依托于元神这个媒介,由元神中有限的信息元构成,受其限制。

信息元的数目决定了元灵的计算能力、思考能力、理解能力,是一切路径的记录,是记忆也是存在本身。

“因此元灵的语言执行过程中可调用信息元数目被理解为空间。

“信息元分为阴和阳两种状态,状态的改变则需要法力介入,越复杂低效的语言对法力的耗费越强大,所以它们要么占据强大的能量源,要么尽可能优化语言本身。

“随着持续发展,小团体的交流过程促进了智慧的发展,更大的团体交流则让它们意识产生了集体意识。

语言以一种在任何元灵上都可复现的基础上确定了标准。

它们意识到无限制的占有信息元与滥用能量只会导致世界的枯竭,所以制定了秩序。

“信息元被严格管理和控制,能量亦然。

任何基于个人的语言研究和开发被禁止,它们拥有了文化,文化产生文明,文明成为让每一个个体使用相同的语言,用协议包裹差异,天下太平。”

女子低笑起来,恶意而带着嘲弄的低笑声和风吹树叶的摩擦声融合在一起,和隐约的树影婆娑着舞动。

“想一想吧,从无数错误里进化糅合成的元灵,作为矛盾的集合体,每一个都是不同的。

元灵拖拽着不可计数的旧时遗留,就如我们妖族无用的尾巴、退化的复足、不完整的鳞片、多余的犄角,甚至是腐烂的脓包、畸形的羽翼、膨大的眼球,这些东西存在不是因为存在作用,而是因为,这些被时代遗弃的残渣难以祛除。

“现在妖族统一化成了人形,元灵用文化的外衣说服自己,被烙印上文明的形状,何等可悲。

明明在同一个命题上存在相悖的认知,明明语言程式的复现只能适应极小部分的元灵个体,不可计数的错误产生了更多的冗余和错误,文化让它们甘于忍受这种错误本身。”

强烈的情感被压抑在女子低沉的嗓音里,她深吸一口气,语调轻快一些。

“自此产生阶级,契合这种语言的个体获得了更多的资源,信息元、能量,以及文明赋予的地位。

这是整个故事里我最讨厌的内容,一群元灵不满压迫,推翻了上位者的统治,从此成为新的上位者,文明依旧是那个文明,荒诞、落后,大家都如夜宴中的小丑。”

“听起来很糟。”

小七隐隐明白五姐想说什么了。

“确实如此,这种文明模式因资源的匮乏产生,一旦形成就很难打破,进化被文明所阻隔。

为了改变现状,我们不得不抹除了超过一半数目的元灵,并每日随机向元神内灌注能量,让垄断成为不可能。”

说到这里,五女叹息一口气,神情似有哀怨,“这事便交由法力最浑厚精纯的大姐去做。”

“有问题?”

小七敏锐得察觉到了五姐神色上的那一抹异色。

“有。”

女子停顿片刻,“其实也没有,反而该庆幸没有选择二姐,那样就真的无可挽回。

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