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番外 猕猴又名 小七(第29页)

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小妹对大姐怎么看?”

“很……温柔。”

小七俏脸微红,稍稍看向自己纱衫下初具规模的酥乳。

“啧啧,我可慕极了妹妹,俏脸每每被大姐埋进胸前开襟处、皑皑雪峰间,体会丰妍柔腴母神躯,昵依入怀。”

“五姐!”

少女又羞又臊。

“小妹年纪最小,又生的天真可爱,大姐仅对你慈柔。

丰饶神躯可非常人能享,近乎是母性与包容、慈爱的具现,若被那绵软包夹,地母神性洗炼……你猜那金仙是因何遭俘?”

沉默片刻,小七清清冷开口:“这和元灵有关系吗。”

“有,且听我慢言。

得到法力注入后,元灵世界被大姐腴润滋养,却也生出意外之变。

新生的族群很快陷入停滞,因为余下的元灵最初只依靠自我复制扩充增殖。

但复制也仅是复制,无法跳出曾经路径的集合,无法启迪新知,元灵禁锢于名为信息的茧房。

“它们很快找到了打破茧房的方式,不同元灵携带不同的信息,不同的可能性,两者相互糅合,诞生一个更加庞大的集合,及时二者本身就已趋于无穷。

“你看,即使是截然不同的生命形式,即便没有性别之分,居然走向了同一个结果——交媾。

“在交媾的过程中,元灵完全开放属于自己的路径轨迹,无论是作为存储介质的信息元,又或是意志、记忆与内部的所有矛盾。

“这很危险,出现了以交媾为幌子的掠夺者,在毫无防备的情况下抹消对方的自我,占据一切。

“也很有趣,因为谎言和背叛开始出现。

在经过的最初的动荡后,逐渐成立了监督体系,情况得到遏制。

它们继续诞生宗教,因为相信造物主存在并不会损失信息元和能量。

在教义中,我承至高名,被描述成具有无限能量、记录所有讯息,并掌握最优最简语言的至上者,具有将所有资讯复归原位的权能。

“小妹别这样看我,至少容我再说一些我作为造物主的无上伟力。

好吧,直入主题,之前提到过文化在上一重王朝中的展现——使一切错误合理化。

繁衍也逐渐扭曲为一种神圣的启示,以至于需要七人以上的朝圣者学习观摩,才可以进行。

当然本质仍是一种监督。

“鹊巢鸠踞这种事,只要不被发现就好了~”

树上的女子勾起唇角,踢起两条小腿,轻轻荡,“在交媾的过程中,悄然植入一种被转码的语言,逐渐在对方的底层规则里写下服从。”

“这种事在元灵世界大量发生。

起初我们也未曾发现,直到元灵中开始爆发生殖崇拜,参与过繁衍活动的个体狂热地献上自己的一切,将更多的元灵诱导入其中。

特定的个体篡改了宗教的教义,假如用我们可以理解的语言专属便是——

女子清清嗓子,忍笑说道:“‘至高者诞育诸女,诸女行世间,带来至洁与辉光,行祂的意。

虔信者亲吻诸女足迹,献上知识与与信仰,可受洗礼。

诸女将祂的语言带去大地,垂主怜惜,追寻智慧的人有福了。

’在宗教文化的伪装下,越来越多的元灵以各种手段被植入修改底层矛盾的语言,很快形成各地宗教割据的社会形式。

“而我也逐渐被架空,旧有的宗教不再适应诸女膨胀的野心。

造物主从掌控所有资讯的全能者,逐渐变成司录万物的全知者,甚至最后沦为慈爱而温柔的母系先祖。

虽然对无性别的元灵使用‘母系’的说法有失妥当,但她们无限拔高了繁衍的神圣性,从宗教崇拜过渡到更原始的社会形态,以语言控制为基础建立了氏族形式的集散。

“主导氏族的诸女被敬称为‘掌控生育的主母’,也是氏族内语言程式指向的崇拜对象。

“氏族中的一切能量和信息元都由主母支配。

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