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番外 猕猴又名 小七(第30页)

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与主母在信息表征上更接近的个体因语言程式的影响,受氏族中所有群体的崇敬,可以任意奴役大多数氏族成员。

这些个体多为主母的子代或母代。

“甚至她们还拥有尊贵的生育权,可以借此转化自己的奴隶。

“以对主母的崇拜认知为前提,元灵进一步重新整理了宗教。

最初的存在被认为是包容一切的原初母神,是自黑暗中走出、繁衍了万千元灵的丰穰之母。

即所有存在都是母神资讯的一个截面,与母神最为接近的便是主母。

“这也让母系氏族的统治力达到一个不可想象的程度。

我甚至怀疑即使植入底层的信仰程式终止,她们的统治仍牢不可破。

“基于此世界观下衍生出诸多理论,它们开始更多地关注信息和繁衍间的关系,触类旁通得启迪所有知识,避重就轻规避可预见的问题。

元灵们甚至为母神和世界建立了模型,将世界描述成由离散碎片构成的不完备空间。

这个模型毫无疑问不符合元灵世界本征值,但在绝大多数尺度上却并不影响使用。

“它们这个过程中不断并发现符合模型的描述并进一步完善,一厢情愿接受愿意接受的一切,奔赴难以想象未来。”

女子的表情有些崩坏,她抿着唇,连眉毛都发生了微妙的倾斜:“小七大概想象不到,我当时的心情有多难言喻。

在不存在性别与分娩周期元灵世界,它们甚至无法理解诞生‘女’这个生命概念,却以完全的生殖崇拜和精神控制实现了母系社会的过渡……我难以接受。”

“后来呢。”

“后来啊,”

五女吐出一口浊气,“后来我们聚一起推演了很久,确定问题出在大姐身上。”

没有等小七问询,就听女子继续言:“大姐认为,人子背刺了最初的神话,纷扰喧嚣不断,遗忘了丰饶与柔衹的美好世代。

仙魔恐惧这世间最温柔的力量,恐惧被女神支配,所以她欲成为最尊贵的地神之母,唤起万灵孩童世代对母神的依慕。

“虽然我认为,这比二姐的道还要荒谬,母系只是万灵进化史上短暂停歇的过往。”

美人探出手,想要抓握天上的星辰,注定无果。

“不说这个。

大姐的心念干扰了元灵世界的信息流,使元灵更容易感知。

如我之前所言,元灵会优先考虑此类关系,从信息中抽出与之类似的存在并加以整合,它们只看见自己最想看到的而忽视其它。

“最初感知的东西,就最早掌握,它们以大姐的心念为中心诠释了世界,此为道蚀。

生灵不仅受限于自然法则,也被文化与文明束缚。”

“五姐之前提及,庆幸没有选择二姐是什么意思。”

少女若有所思。

“有时间你去问她吧,整个故事还有很差,接下来就是我的故事了。”

女子垂下手,嘴角却勾起来,“我接管了元灵世界,除了提供能量什么都没做。

然而在道蚀下,平稳的母系社会很快在战争中崩解。

“最初是两个临近的氏族,紧接着周围也被卷入,直到最后所有元灵都裹挟其中。

吞噬、融合,矛盾与冲突比以往任何一次演化都激烈,维系母系统治的语言在那样极速的进化和更迭下宛如残渣。

“它们褪去文化的外衣,拖拽着错误和矛盾,吞吃自己的同类,回归最真实的模样。

每个个体都在调整最适宜自己的语言,用掠夺来的信息元完善自我,如痴如醉。

“资源的贫瘠很快成为过往,所有元灵都获得了充足的空间和能量,它们再也找不到自相残杀的理由,战争因此结束。

“但母系的遗留的路径告诫着它们,繁殖需要承担多大风险,没有人愿意尝试。

失去了文明与文化的限制,它们将目光着眼于自身进化,即对语言的进一步研究。

“语言是改变资讯的方式、是对自我路径集合的解析、是计算行为本身,真正无所不能。

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