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,什么是“形而上的是”

……拗口得厉害。

所谓真理,就是探讨“是与不是”

的问题。

但中译本无法展示这样深广的意义背景,无法展示这个有关“是”

的问题史,因此只能有限对接。

哈姆雷特说是还是不是,这是个问题。”

不过中国人只能把这句话翻译成活着还是死去,这是个问题。”

目的是方便中国读者接受。

昆德拉这本书的书名,也有个方便接受的问题。

现在看来,许钧教授思来想去,还是把being译成“生命”

,与我的选择相同。

可能也只能这样了。

我相信我们两人对此都存有遗憾。

戴着镣铐跳舞

王樽:我看过您翻译的佩索阿《惶然录》,是一本让人很意外的书。

当初是什么原因想到介绍这位葡萄牙作家?

韩少功:最早接触佩索阿是一九九六年。

当时我去法国和荷兰访问,在巴黎书店里买了他的三本书。

我读了以后就纳闷,这个佩索阿确实很棒,怎么就被中国翻译界忽略了呢?回到中国以后,恰巧北大的赵德明教授来海南。

他是专门从事西语、葡语文学翻译的。

我问他,你们为什么不翻译佩索阿?他想了想说,是啊,这么一个重要的作家,怎么就把他忘了?他说有人译过佩索阿的一些诗,但似乎没有人译他的散文。

这样,他鼓励我赶快把《惶然录》翻译出来。

王樽:这本书出版时正值散文随笔风靡书市,但《惶然录》为什么没有火起来?

韩少功:这本书第一版只印了五千册,但影响还是不错。

已经有一些书评表示激赏,但发行工作似乎没跟上去。

我听说出版社最近要重印。

王樽:看您的译文,觉得文笔特别优美,且能引人深思,和您个人的文风很相近。

有时我想,这可能就是在阅读韩少功吧。

韩少功:这话让我很得意。

其实,翻译也是创作,是二度创作,戴着镣铐跳舞,别有一番风味和乐趣。

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