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“人生观”
，这个“看”
与“观”
都是指视觉，用得这么广泛，可见人们对视觉最为信赖。
英语说“我明白了”
，会说成Isehsee就是“看见”
，是“理解”
“明白”
“懂得”
的同义词，可见视觉有其他感觉所没有的特殊强势地位，对心智的刺激和介入功能最强。
王尧：电子信息比印刷信息传播更快，也是一个新的变数。
韩少功：电子传媒技术已经造成了很多新的后果。
比方说，文化的地域性开始削弱了。
以前中国文化与英国文化的差别多大啊，但现在中国孩子与英国孩子穿一样的衣服，中国妈妈与英国妈妈同样担心孩子成天玩电游，教训孩子的腔调也差不多。
与此同时，文化的代际性倒是大大增强了，一个父亲可能已经听不懂孩子的常用语，一个弟弟也可能对哥哥喜欢的音乐大为陌生。
这种情形在古代恐怕难以想像。
这就是说，电子文化因其传播快和覆盖广，正在瓦解空间的壁垒，但同时造成时间的壁垒。
以前的文化研究只注意划分“英国文化”
与“中国文化”
，“湖南文化”
和“江苏文化”
，以后可能更应该注意划分“八十年代文化”
与“九十年代文化”
，“老三届文化”
与“小三届文化”
。
社科院以前可能只有“英国研究所”
与“法国研究所”
，以后是不是需要设立“八十年代研究所”
与“九十年代研究所”
？
学术研究越来越“项目化”
王尧：在大学里，过去一个老师的讲义可以用到纸张发黄，我和你应该都有这方面的经历，我们的许多老师都是这样。
现在不同了，一本讲义不能讲到底，这不仅因为知识更新程度快，承传知识的方式也有了大变化，技术开始介入到大学的知识生产过程中。
大学的知识生产已经受到文化工业的影响，有些甚至已经成为文化工业的一个部分。
韩少功：你看在美国以及其他一些国家，每年的富翁排名中，传媒巨头都占有很大的比重，传媒业常常比煤炭、石油、钢铁、农业更有丰厚利润，可见文化已经变成重要的投资领域。
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