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此不可不稍详其制度，以为谈中国兵事者作一大参考也。
第一，先考明卫所兵是否即唐之府兵。
《新唐书·兵志》：“初，府兵之置，居无事时，耕于野，其番上者，宿卫京师而已。
若四方有事，则命将以出，事解辄罢，兵散于府，将归于朝。
故士不失业，而将帅无握兵之重，所以防微渐绝祸乱之萌也。”
据此文，即知与《明兵志》文适合。
第二，再考明卫所兵饷械之所出是否与唐府兵之制同。
《唐兵志》：“凡府三等：兵千二百人为上，千人为中，八百人为下。
府置折冲都尉一人，左、右果毅都尉各一人，长史、兵曹、别将各一人，校尉六人。
士以三百人为团，团有校尉；五十人为队，队有正；十人为火，火有长。
火备六驮马。
凡火，具乌布幕、铁马盂、布槽、钟、镢、凿、碓、筐、斧、钳、锯皆一，甲床二，镰二；队具火钻一，胸马绳一，首羁、足绊皆三；人具弓一，矢三十，胡禄、横刀、砺石、大觿、毡帽、毡装、行滕皆一。
麦饭九斗，米二斗，皆自备，并其介胄戎具，藏于库。
有所征行，则视其入而出给之。
其番上宿卫者，惟给弓、矢、横刀而已。”
又云：“军有坊，置主一人，以检察户口，劝课农桑。”
据此文，兵一人至一火、一队，皆有应自备之食粮及用具，而此外又有介胄戎具，则不在内。
其尚未能明了者，此所备之时限，是否为每一年期所纳之数。
既劳其力为兵，又令自备各具与粮，自必因其所耕之田由国家所给，即以此代租税为出征时之用，而平常之给养自仰于田之收获，不待言也。
观其军中置有坊主以检察户口，劝课农桑，可知军有军之户口农桑，绝与无田无宅借饷以糊口之兵不同。
至介胄戎具出自何所，《唐志》皆未言明。
此则证以明制，则知皆出于兵之所供，而兵之能供此费，皆由应纳之赋税，有具粮械以纳者，尚有如民田所应纳之租者在，此应据明制而推知者也。
《明史·兵志》：“太祖下集庆路，为吴王，罢诸翼统军元帅，置武德、龙骧、豹韬、飞熊、威武、广武、兴武、英武、鹰扬、骁骑、神武、雄武、风翔、天策、振武、宣武、羽林十七卫亲军指挥使司。
革诸将袭元旧制枢密、平章、元帅、总管、万户诸官号，而核其所部兵，五千人为指挥，千人为千户，百人为百户，五十人为总旗，十人为小旗。
天下既定，度要害地，系一郡者设所，连郡者设卫，大率五千六百人为卫，千一百二十人为千户所，百十有二人为百户所，所设总旗二，小旗十，大小连比以成军。
其取兵，有从征，有归附，有谪发。
从征者，诸将所部兵，既定其地，因以留戍；归附，则胜国及僭伪诸降卒；谪发，以罪迁隶为兵者。
其军皆世籍。
此其大较也。”
定军卫法，《本纪》不载，《纪事本末》系之洪武元年二月，《洪武圣政记》则系之元年正月。
《刘基传》：“太祖即皇帝位，基奏定军卫法。”
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