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今专提民事军事之与财政相通者郑重言之，实以民生之与国计为维系不亡之根本。
此外就各志言制度历数之如下：
《志》第一《天文》。
《志》第二《五行》。
以上两《志》，不关制度，其学科亦各有专门，当别为研究，不入此讲义。
《志》第三《历》。
历法在明代，实仍元旧，而开参用阳历之端。
太祖始为吴王，于元至正二十七年，改称吴元年，十一月乙未冬至，御史中丞兼太史院使刘基等上戊申大统历，戊申为明年洪武元年。
《大统历》为明一代历书之名，其法实仍元之《授时历》，但用《大统》为历名，以为一代之制而已。
洪武元年，改太史院为司天监，又置回回司天监。
回回司天监，本元旧有，元《历志》：“世祖至元四年，西域札马鲁丁撰进《万年历》，世祖稍颁行之。”
此为《回回历》行于中国之时。
时元未并宋，在中国只行于北方。
此历当是用回回法之阴阳合历。
《元史》谓《万年历》已不传，无以明其详状。
但《回回历》以彼国之年为纪元之始，建国之日为元旦，其纪元在唐武德五年，其第一元旦为阴历六月三日。
明白置回回司天监，后于洪武三年，与司天监均改为钦天监。
三十一年，又罢回回钦天监，以其历法隶本监，分为四科：曰天文，曰漏刻，曰回回，曰历。
盖回回历与各占一科耳。
正德以后，始觉用《授时历》法连推日食皆不合，议改而未成，惟以《回回历》供《大统历》参考。
万历末，天主教徒利玛窦等始来中国，受其学者始议修历，直至崇祯末始定新历法为《大统历法》，未施行而明亡，遂为清之《时宪历》所取用矣。
《志》第四《地理》。
明之幅员远逊于元，元除属地庞大无伦不计外，其辖于中书省及行省者，尚非明之所能尽有。
元之为省十二，中书省一，行中书省十一。
其中书省及辽东行省，明已不全，其岭北行省、征东行省，明盖无之。
明全国俗称两京十三省，北京、南京两辖境皆称直隶，余分十三区，各设布政司，即两直隶与十三布政司也。
其建置沿革事属专门，不入此讲义。
《志》第五《礼》。
《志》第六《乐》。
《志》第七《仪卫》。
《志》第八《舆服》。
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