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此种以敦品为第一义之艺术观，唯中国艺术有之，亦唯中国艺人有之也。
敦品而外，学问尚焉，所谓善读书以明理境也。
韩拙曰：“人之无学，谓之无格。”
又曰：“寡学之士则多性狂。”
故宋人多以学与艺并举而并重。
至明末董其昌，其义愈益谨严，曰：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”
宋之赵大年，昔人谓，“得胸中着万卷书，更奇。
明之唐寅与周臣，详者亦多同此感”
。
人品学问备矣，非才情又不足以发之也。
中国艺术必周气韵。
谢赫六法，气韵生动居第一，唯气韵虽由生知，亦半在学得；郭若虚所谓“不可以巧密得，不可以岁月到者”
，是生知也。
韩拙谓：“生有颛蒙明敏之异，学有日益无穷之功，是学得也。”
昔钟繇得蔡邕笔法于韦诞，既尽其妙，苦其难以言传也。
曰：“用笔者，天也；流美者，地也，非凡庸所知！”
过去中国艺人如此，中国艺术可知也。
此后中国艺人如何？中国艺术不可知也。
吾每讽诵若干清中叶艺人于当时惊世骇俗沉溺利欲者之呼号抨击。
吾始憬然沉清艺术之何以日下也！
可不惧哉！
可不惧哉？
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