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最后，元老院通过决议，必须涂掉他在各处的题词，有关他的纪念物也必须消除干净。”
[35]由此可见元老院对图密善的憎恨程度。
对于这段历史，塔西佗有过这样的评述。
他说：
我正要写的这段历史，是充满了灾难的历史，在这里面有恐怖的战争、激烈的内哄，这些内哄即使没有大动干戈也是恐怖的。
有四个皇帝被杀；发生了三次内战，更多的对外战争，常常是国内与国外战争同时进行。
在东方成功了，在西方却遇到不幸。
伊里利库姆受到骚扰，高卢诸行省动**不安，不列颠被征服之后很快地又失掉了。
撒尔玛塔伊人和苏埃比人起来反对我们。
达奇人由于在对我们的战争中互有胜负而取得了荣誉；甚至帕尔提亚人由于一个冒称尼禄的人的诡计，也几乎拿起武器来反对我们。
此外，意大利还被一些灾难折磨着，这些灾难都是前所未有，或是多年未有、最近才又发生的。
康帕尼亚的十分肥沃富庶的海岸上的城市都被吞没或是被毁了；罗马遭到大火的浩劫，它的最古老的神殿烧掉了，连卡披托里乌姆神殿也被市民烧毁了。
神圣仪节遭人亵渎；名门大族常常发生奸情，海上到处是亡命者，临海的悬崖上沾满了死者的血迹。
在罗马则是更加可怕的暴行。
高贵的出身、财富、拒绝或是接受官职，这一切都会成为进行控诉的理由，而德行则会引起货真价实的毁灭。
控告者所得到的报酬和他们所犯的罪行是同样令人憎恨的东西；因为他们中间的某些人取得了祭司职位和执政官职位作为赃物，另一些人则取得了皇帝代理官的地位和宫廷中的潜在势力，他们到处为非作歹，引起了憎恨和恐怖。
奴隶们受贿陷害他们的主人，被释奴隶受贿陷害他们的保护人。
那些没有仇人的人结果却毁在自己的朋友的手里。
[36]
塔西佗是当时人，他对罗马当时政治和社会现象的评论应该有它的合理性，但也不应否认，他的观点也有明显地偏向元老贵族的倾向。
三、安敦尼王朝
继弗拉维王朝之后的是安敦尼王朝（公元96—192）。
它是罗马历史上最强大的王朝。
罗马经济到这一时期，已经达到了鼎盛的阶段。
安敦尼王朝共经历了6位元首，即涅尔瓦、图拉真、哈德良、安敦尼、马尔库斯·奥里略和康茂德。
之所以称为“安敦尼王朝”
，是因为当时的罗马统治者一般都认为，安敦尼统治时期是罗马帝国最发达和最安定的时代，并认为元首本人就是最理想的典型。
因此，在传统上就为他确立了“虔诚的（Pius）”
这一荣誉称号，并将涅尔瓦所开创的王朝称之为安敦尼王朝。
[37]这个王朝非常明显的一个特点就是：这些元首的继承基本上不依赖于血缘关系，除了马尔库斯·奥里略最后将元首的头衔传给自己的儿子康茂德以外。
在罗马的政治实践中，既没有长子继承制的理论，也没有父死子袭的必然传统。
图5.16罗马广场遗址
图5.17罗马凯旋门（二）
令人吃惊的是，安敦尼王朝时期罗马的情况，在我国的史书中也有反映。
据范晔的《后汉书·西域传》记载：
所居城邑，周围百余里。
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