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第三编 罗马文化(第6页)

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我来到这里,

向哥哥敬献祭礼,

以了却对你的哀思,

与你孤寂的亡灵直述,

即使没有回音。

既然命运将你从我的身边夺走,

可怜的哥哥,

我只能恳求你姑且收下按祖制放在你坟前的祭品。

享用吧,已被弟弟泪水浸透的祭礼。

告辞了,哥哥,

请多保重,

愿平安永伴。

[27]

真可谓字字深情,句句刺心,兄弟情谊尽在诗人的独白之中。

卢克莱修(约公元前99—前55)是公元前1世纪的另一位重要诗人,是《物性论》一书的作者。

他写诗的目的是教人讲道理,而不是抒发个人情感,更不是供人娱乐欣赏的。

《物性论》这一题目来自苏格拉底以前的学者所讨论的《论自然》。

全书共分6卷,每卷有1000多行,是作者在极度困难的情况下,呕心沥血,“忍受一切辛苦”

,“熬过无数不眠之夜”

后结下的硕果。

[28]在写作此书以前,作者祈求埃尼阿斯之母——维纳斯,祈求她赐给作者的诗篇以永恒的美丽,也祈求她将野蛮的战争停止消失。

[29]《物性论》这部很长的诗歌,思想超前,辞藻华丽,内容主要涉及对宇宙万物和自然现象的解释和举例论证,既非叙事,又不抒情,文字里富有哲理,内容中渗透着真理。

许多说法与中国古典的思想有异曲同工之妙。

例如:

人们总愿望取得荣名和权位,

以便他们的好运在坚固的基础上

能永远安稳存在,

以便他们自己能应有尽有,

平静安乐地过生活——

但是,全都徒然;因为当他们卖命攀登名位的山峰的时候,

他们使自己的路径变成危险可怕;

而即使当他们有一天爬到了上面,

妒忌有时会像雷电一样轰击他们,

轻蔑地把他们抛下到最黑暗的地狱里;

因为,瞧,所有的峰顶和一切比别处更高的地方,

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