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都受妒忌的雷电所击而冒烟；
所以远不如安静地服从，
胜于一心想做最高的主宰，
做帝国的占有者。
[30]
罗马缔造了帝国，而一些政治强人总希望占有罗马人赢得的帝国，成为帝国的主宰，以图平静安宁之生活。
卢克莱修认为，这种希望终将落空，因为“木独秀于林，而风必摧之”
，“峰独拔于山，而雷必击之”
。
又如：
一个人如果破坏了公共安宁的盟约，
就绝不容易过一种镇静安详的生活。
因为即使他逃避了神和人们的眼睛，
他还必定会害怕不能永远藏住罪行。
[31]
卢克莱修告诫人们：信则安，失去诚信则永远无法获取安宁。
不得安宁之因来自外界，更来自内心。
善恶皆报在这里都有了很好的阐述。
卢克莱修是一位朴素的唯物主义者。
他反对宗教，是较为彻底的无神论者。
卢克莱修认为万物有其存在和运动的规律，一切都源于不灭的物质本身的属性。
神无法主宰万物的存在与运动。
那么，他认为：
把神灵的神威遍布在许多伟大的民族中间，
使城市充满了许多神坛，
教人每年举行庄严的仪式——
那种在伟大的国家和通都大邑
即使今天也仍然盛行着的仪式；
正是因此在可怜的人类心中
现在仍然种下了那颤栗的畏惧，
而这种畏惧又使新的神庙
在大地各处仍然高高升起，
并驱策人们在节日成群结队
去参拜它们，——
这一切都不难用话来加以解释。
[32]
在科学还很不发达的古代能够提出这样的问题，并不惜与世俗的观念决裂去回答这些难题，无论其精神还是勇气都值得后人认真学习。
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