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老普林尼的《自然史》是他留给人类的一份丰厚的科学遗产。
但这并不是说这部作品中没有缺陷。
这些缺陷主要表现在：老普林尼常常不能正确区别现实和传说之间的关系，过分相信甚至夸大迷信、预兆以及魔术治病的作用。
例如，他宣称接近经期的妇女，必定使人意志混乱，她摸过的种子不会结实；她在果树下所坐过的树，果实将会从树上掉下来。
只要她看过一眼，就足使铁刃变钝，使象牙失去光泽；如果她的目光落在一大群的蜜蜂上，这群蜜蜂就会立刻暴毙。
[197]“在屋大维与安敦尼内战期间，日色无光几达1年之久。”
[198]在第5卷中，他记载非洲的一个部落，认为这里的人没有脑袋，口和眼睛都长在胸上。
[199]这些缺陷的出现既有历史的原因，也有社会的原因，我们不应过分地加以指责，否定《自然史》在西方学术史上的崇高地位。
从历史学的层面上讲，老普林尼做出的贡献也是很大的。
他是罗马第一位将自然带入历史研究领域的学者，也是第一位考察人与自然之间相互关系的学者。
历史研究的内容因为有了老普林尼《自然史》的加入而变得更加丰富多彩。
二、法学与法律
按照查士丁尼的定义，法学是“科学兼艺术”
，是“是与非的艺术”
，是“善良和公正的艺术”
。
[200]在这片“科学兼艺术”
的领域里，法学家们起了十分重要的作用。
罗马进入元首制时代以后，出现了许多新的法学家学派，其中以普罗库路斯派和萨比努斯派最为典型。
[201]前者带有明显的共和倾向；后者则对新生的元首制拥护有加。
公元2世纪中叶，两派在互相竞争、互相争鸣的基础上，观点渐趋接近。
其后百余年间，罗马法发展迅速，法学人才辈出，先后出现了盖约、伯比尼安、保罗斯、乌尔比安、莫迪斯蒂努斯5大著名法学家。
他们立足罗马，立足现实，从法理上对罗马法作了深入、详细的阐发，大大丰富了罗马法的内容，严密了罗马法的体系。
[202]
从公元3世纪开始，罗马进入危机时期，境内经济危机不断，境外外族入侵不绝。
罗马法学也开始在社会的不断动**中走向衰落。
几乎与此同时，罗马法也失去了其自身的活力，进入了发展的最后阶段，即统一法时期。
罗马法的发展从创新阶段进入汇编阶段，即整理和提炼的阶段。
引起这一变化的原因除了历史大背景以外，还有2大原因。
一是早在公元130年哈德良元首就从事过法律的汇编工作。
他命令著名法学家朱理阿努斯组织力量，负责整理修订现有的行政长官告示，编成《朱理阿努斯敕令》或称《永久敕令》。
二是罗马的公民权范围发生变化。
公元212年，卡拉卡拉颁布敕令，这一敕令给予帝国的全体自由居民以罗马公民权（投降者除外）。
关于颁布卡拉卡拉敕令的目的有多种说法：有的认为是为扩大税源；也有认为是为了提高行省居民的身份。
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