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第五节 罗马宗教(第4页)

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基督教的性质也发生了根本性的变化。

传说,耶稣是基督教的创始人。

他出生于伯利恒,30岁时在约旦河受洗。

此后,开始传教。

最后因弟子犹大出卖,耶稣被罗马总督彼拉多钉死在十字架上。

死后3日复活。

耶稣未必真有其人,但基督教的产生却是不争的事实。

很显然,“对于一种征服罗马世界帝国、统治文明人类的绝大多数达一千八百年之久的宗教,简单地说它是骗子手凑集而成的无稽之谈,是不能解决问题的”

[223]。

那么基督教兴起的原因到底是什么呢?历史学家吉本把基督教的发展归结为5大原因。

“Ⅰ.基督教徒的一成不变和——如果我们可以大胆这样说的话——毫不容人的狂热情绪,这种情绪虽确乎出自于犹太教,但已清除掉了那种非但不设法诱导,反而阻碍非犹太教徒接受摩西戒律的狭隘的不友好的精神。

Ⅱ.关于来世生活的教义,这一教义更由于一些能使这一重要真理增加分量和影响的新情况的出现而得到了加强。

Ⅲ.一般传说原始基督教教会具有的神奇力量。

Ⅳ.基督教徒纯真、严谨的品德。

V.基督教世界的内部团结和纪律——它在罗马帝国的中心逐渐形成一个独立的日益壮大的国家。”

[224]

其实,基督教的发展还有其他方面的因素。

从客观上说,罗马的征服,直接破坏了过去的政治秩序,破坏了旧有的社会生活条件,使各行省与意大利的社会关系日益接近。

而罗马的传统宗教复杂烦琐,无法成为一统帝国精神的力量,无法满足帝国精神一统的需要。

基督教正是在时代的需要下应运而生的。

它既具有形成罗马社会精神共识的力量,又具备成为世界宗教的条件。

因为“在以前的一切宗教中,仪式是一件主要的事情。

只有参加祭祀和巡礼,在东方还须遵守十分烦琐的饮食和洁净方面的清规,才能证明自己的教籍。

罗马和希腊在这方面是放任的,在东方则盛行着一套宗教戒律,这在不小程度上促使它终于崩溃。

属于两种不同宗教的人(埃及人、波斯人、犹太人、迦勒底人)不能共同饮食,不能共同进行日常活动,几乎不能交谈。

由于人与人之间的这种隔绝状态,古代东方大部分衰落了。

基督教没有造成隔绝的仪式,甚至没有古代世界的祭祀和巡礼。

它这样否定一切民族宗教及其共有仪式,毫无差别地对待一切民族,它本身就成了第一个可行的世界宗教”

[225]。

其次,基督教承认,世界的堕落,罪在于自己,在于大家,在于大家自己内心的堕落。

基督教认为每个人在总的不幸中都有一份罪孽,并把它视作灵魂得救的前提。

而这种灵魂得救的安排,使每个旧宗教团体的成员都易于理解。

因为一切旧宗教都熟悉献祭赎罪这一概念。

基督教通过宣扬“信徒因基督的牺牲而得救”

,为大家渴求的、摆脱堕落世界获取内心得救、获取思想安慰,提供了人人容易接受的形式,它使信徒们感到,“一切时代的、一切人的罪恶,都可以通过一个中间人的一次伟大自愿牺牲而永远赎掉”

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