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第六节 古罗马的历法和年代学(第2页)

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[238]这种历法长期使用下去就会逐渐变得与季节不符。

这样,罗马早期结合自然季节和农业生产而举行的宗教性活动就会与实际脱节。

庆春神(马尔斯)祭和庆新生的萨利舞如不在春天举行就没有意义;酒神节如不在葡萄收获后酿酒时举行也就会失去价值。

为此,属于农业社会的早期罗马人就必须把他们的历法和太阳年的周期协调一致,所以调整4年一轮的历法也是必然的事。

直到朱理亚·恺撒改革历法之前为止,罗马的正常年仍为355天。

每年12个月,其中有7个月份每月有29天。

它们分别是:1、4、6、8、9、11、12月。

有4个月份每月有31天。

它们分别是3、5、7、10月。

2月为28天。

12个月共355天。

起初一年始于3月止于2月。

4年一周期的第1年和第3年为正常年,止于2月28日,第2年和第4年为闰年,终止于2月之后增加的一个闰月。

闰月增加的办法是使当年的2月到第23天终止,后面的5天算到闰月里,另外再加22天或23天,这样形成一个有27天或28天的第13个月。

罗马历法上第1个月到第4个月各有专门的名称,可能都同农业或牧业有关。

第1个月名叫马尔斯月(Martius),和马尔斯神有关系。

马尔斯神最初是青春神,不专指战神。

第2个月名叫开放月(Aprilis)。

按瓦罗的说法,来自拉丁文“开”

字(Aperit),指植物和牲畜生长的意思。

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第3个月是成熟月(Maius),来自Maiores一词,成长为长者之意。

第4个月名叫结子月(Iunius),来自“儿辈”

成熟结子传播后代之意。

这4个月相当于今天的3月至6月,原名显然同植物成长开花结子和牲畜成熟育羔有关。

从第5个月开始罗马月不再有专名,而是按照从第1个月(马尔斯月)开始的序数命名。

它们是:

5月,Quinctilis;6月,Sextilis;7月,September;8月,October;9月,November;10月,December。

这是最初的10个月,后来加了2个冬天的月份:一是亚努阿利乌斯(Januarius)月。

据瓦罗说,此月同亚努斯双面神有关;另一个月称为非布鲁阿图斯(Februatus)月,一说与地下之神(Diinferi)有关,因为这个月祭奠死者,祭祖扫墓。

但是瓦罗认为和“净化(Februatus)”

一字有关,因为这个月举行净化和祓除仪式,除旧迎新。

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