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的力量作用下按照一定比例结合而产生的，并萌发了动物进化的思想。
他认为，动物的进化经历了四个阶段，首先从土中生出来的是一些单个的肢体或器官，继而这些单个的肢体或器官偶然地结合生长，形成一些怪异动物。
在第三个阶段，动物开始形成了完整的机体。
第四个阶段，动物通过雌雄结合，自行繁殖生命。
他还认为，在生物进化的过程中，有些不适合生存的生命逐渐地被淘汰，只有适合生存的生命才得以保留下来。
学者们认为，恩培多克勒的进化观已经蕴含了达尔文“适者生存”
的自然选择思想的萌芽。
在生理和医学方面，这一时期也取得了很大的成绩。
在公元前5世纪初，毕达哥拉斯学派的阿尔克迈翁就开创了感官生理学的研究，通过经验观察和解剖，对各种感觉器官进行了分别研究，探讨了感觉对象在感觉器官中形成感觉，然后和大脑联结的整个过程，并指出思想和感觉的区别，以及大脑在认识过程中的作用。
他在解剖中发现了视觉神经，并认识到大脑是感觉和理智活动的中心。
他还提出身体由多种成分构成以及生命体平衡论。
阿尔克迈翁的思想为恩培多克勒的南意大利医学派和希波克拉底的科斯医学派所继承和发展。
恩培多克勒是南意大利医学派的主要奠基者。
他对人体器官构造做了局部解剖，对胚胎做了观察研究，发现心脏是胚胎中最早形成的器官。
他还探讨了胎儿性别和双胞胎、多胞胎的成因等，体现了遗传学思想的萌芽。
他提出人的皮肤是呼吸的主要渠道之一，认为空气细微粒子通过人的皮肤和血管孔道进入人体，随血液在人体内循环，而当血液由体内向皮肤流动时又被排出体外。
另外，恩培多克勒对眼睛和视觉也进行了较细致的研究，对眼睛内部的网状结构做了解剖，提出了流射说，认为人的视觉形象是认识对象通过细微粒子流射在眼睛中的反应，粒子流射进入眼睛内部的不同孔道，从而产生各种颜色的视觉。
恩培多克勒在对生理现象做了大量观察的基础上，用元素论的自然哲学原理进行概括，建立了比较系统的医学理论原则。
他认为，人和自然都由土、气、水、火四种元素构成，人体要达到健康，必须在饮食、劳作、体育等同自然环境发生联系的活动中，使身体内的各种元素合比例地和谐结合，使各元素的冷热、干湿性质在体内达到平衡。
如果某种元素或性质过多或过少，便会致病。
医生应当在这种互相联系和制约中诊断病因，提出合理的治疗措施。
他不仅形成了较为完整的南意大利医学派的医学理论，而且还培育了鲍萨尼阿等一大批出色的医生，使南意大利医学派成为当时医学界一个重要的流派。
科斯人希波克拉底是公元前5世纪后半叶希腊科斯医学派的领袖，也是希腊古典时代最伟大的医学家。
《希波克拉底文集》是希波克拉底及其后学的著作集，其中《论古代医学》是希氏论述医学和自然哲学关系的一篇代表作，在西方医学和哲学思想发展史上具有重要意义。
他认为饮食营养和身体健康是人生存的基本条件。
医学的宗旨就是要改善人类的生活条件，谋求合适的营养摄入，以保障健康，避免疾病，因此医疗和医学研究必须从人的生活条件和疾病的实际情况出发。
对于当时的一些巫医和迷信活动，他进行了猛烈批判。
希波克拉底在生理、解剖、病理及临床诊断、医疗等方面，都做出了创造性的贡献，被后人称为西方临床医学之父。
他对人体的肺、胸、脾、**、胃、头颅等结构形态做过具体剖析，在人体解剖方面的成果超出前人。
他还提出了著名的“体液论”
，即人的体液包括血液、黄胆汁、黑胆汁和汗黏液四种，每种体液都赋有多种“能力”
，“能力”
会随着季节气候、饮食营养等其他生活条件的变化而变化。
如果这四种体液在不断变易中保持和谐、平衡，就是健康；否则，便会致病。
希氏的体液论和生命有机体平衡论在西方医学界长久流传，对后世医学影响深远。
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