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在中央庭院的东西两侧均修建了大楼梯，分别将庭院与东西两侧的楼层建筑联系在一起，其中庭院东侧回旋式的中央大楼梯最为壮观，为古代王宫建筑的杰作。
王宫中有大量的装饰壁画，色彩缤纷，刻画精细、逼真，描绘的主题也极为丰富，包括抽象图案、自然景观、植物、器物、动物和人物等，特别是那些描绘宗教祭仪、宫廷和社会生活的绘画，不仅有极高的艺术和观赏价值，也是人们了解这一时期克里特文化的重要依据。
在克诺索斯及其他城市国家的王宫周围及村镇之上，还分布着众多“别墅”
、“大厦”
等规模较大，类似宫殿的建筑群，它们或为国王夏宫，或为皇家别墅，或为高官显贵的府邸，或为地方行政中心，大多功能齐备，装饰精美，并集中了大量珍贵财物和奢侈品，与普通平民居所相比高下立现。
这说明在新王宫时期，尽管氏族组织仍然继续存在，克里特社会已经发生了严重的分化。
这种社会分化在墓葬上也有所体现。
原来多人合葬的氏族公墓在新王宫时期仍继续沿用，同时也出现了统治阶层专用的豪华陵墓。
考古学家曾在克诺索斯南部发现了该时期的一座颇为气派的双层神庙陵墓，上层为神庙，下层墓室有庭院和厅堂、廊柱。
墓室中出土了金指环、象牙梳子、青铜刀、祭祀礼器、香炉等珍贵物品。
王宫是克里特各城市国家政治、经济、文化的中心。
气势恢宏、壁画琳琅的宫殿以及充斥其中的大量社会财富，无不说明了当时克诺索斯王权的强大。
国王安居于王宫之中，可能通过一套行政体制，管理国家的各项事务。
传说中克诺索斯城的国王米诺斯也是一位伟大的立法者，后来斯巴达的法制就源于他的遗制[10]。
从城市和属地征收来的各种贡品，则集中储存在王宫的仓库里，以便进行再次分配。
宫殿中还有各种手工作坊，聚集了大量优秀的工匠，在此生产青铜器及其他金属器皿、珠宝首饰、印章、陶器、石器等各种工艺品和高级奢侈品，以满足王室或城市其他地区的生活需求，可能也用于出口，其产品也存放于王宫内设置的储藏室中。
财物的收缴、管理和劳动力的分配都有专职的人员负责，并作相应的记录。
根据考古资料，在克诺索斯王宫等城市宫殿中，可能有专门制作泥板的“学校”
或“教室”
，王宫书记官在这里学习制作泥板和书写技艺。
可见，文字的产生和发展，正是出于当时日益复杂的经济事务管理以及国家行政的需要。
文字和宗教这一时期，产生于古王宫时期的象形文字仍继续沿用。
出土于法埃斯特宫殿遗址的一个陶制圆盘上印有45个不同的象形文字符号，这些象形文字符号多重复出现，呈同心圆分布[11]。
“法埃斯特圆盘”
是目前发现的保存象形文字最多的铭器。
同时，一种新的线形文字，即线形文字A开始在岛上流行，并逐渐得到广泛应用，甚至远播爱琴海诸岛。
线形文字A是一种音节字，包括一些表意符号等，可能由象形文字简化而来。
文字多被刻写在泥板、石瓶、雕刻等各种器物上，在克里特岛多处新王宫遗址中均有所发现，其中仅在哈吉亚·特里阿达皇家别墅遗址一处就发现了约150件线形文字A泥板文书。
目前，线形文字A还没有被释读成功，但学者们基本断定它并非希腊语。
另外，王宫还是克里特各城市国家的宗教中心。
在克诺索斯王宫中，神殿占有重要地位。
正如迷宫的发掘者伊文斯爵士所言，王宫西区建筑很大一部分就是由诸神殿及“地下柱厅”
构成的。
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