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蓬帕杜尔夫人从1745年起成为宠妃，并得到财界的支持。
她由于保护哲学家而遭到由主教团和高等法院支持的王后、王太子亲信集团的对抗。
他们把哲学家视为敌人。
1745—1757年，马肖·达尔努维尔试图通过开征念一税来废除财政特权，建立纳税平等。
他依靠了哲学家的支持，因为这也是他们的要求之一。
这样便结成了开明大臣和哲学家的联盟。
同时，对特权和宗教本身的攻击也展开了。
1750—1763年，政府没有出面干预。
马尔泽尔布主持着图书编审机关。
作为哲学家他并不认为他所领导的书刊检查部门有何用处。
正是由于他，《百科全书》的头几卷才没有夭折。
在中立态度的鼓舞下，哲学运动逐步扩展开来。
尽管后来当局改变了态度，但它已经是所向披靡了。
1770年后，哲学宣传已大获全胜。
此时，最伟大的作家已开始沉默并纷纷逝去（卢梭和伏尔泰于1778年去世）。
二流的一些作家却开始把新思想在资产阶级的所有阶层以至整个法国普遍传播开来。
思想史上的重要成果《百科全书》于1772年完成。
它在社会和政治方面是温和的，但它强调对科学无限进步的信仰，为理性树立了宏伟的丰碑。
马布利、雷纳尔、孔多塞继承了前辈的业绩。
哲学成果在路易十六统治时期虽有所减少，但不同体系的综合却开始形成，革命理论便应运而生。
雷纳尔修士所著的《欧洲人在两印度定居和贸易活动的哲学与政治史》在1770—1780年间再版不下20次。
狄德罗参加了该书很大一部分的编写。
雷纳尔在书中把哲学宣传的所有论题都再次提出来：对专制主义的仇恨与对教会的不信任，主张教会应受世俗国家严格控制，以及对经济和政治自由主义的赞扬。
书籍和小册子把这些思想传播到各个社会阶层。
1775年马尔泽尔布在当选法兰西学院法兰西学院院士的演讲中宣称：“在每个公民都能用印刷品向全民族发表意见的时代，那些对别人具有教育才能和激励天赋的人们，即那些文人，他们处于分散的人民中间便犹如罗马和雅典的演说家们处于集合起来的人民中间一样。”
18世纪的书籍出版量有很大增加。
1731年前后，全国每年出版400—500部著作，1789年前后达到1000—1200部。
旧制度末期的报刊也增加了。
在法国北部里尔的第一份报纸于1749年创刊，瓦朗西安、阿腊斯和亚眠的第一份报纸出版于1788年。
口头宣传扩大了印刷品的影响范围。
沙龙、咖啡馆数量大增，各种社团也纷纷建立起来，例如：农业学会、慈善协会、各省学院、阅览室等。
讨论哲学和社会问题的学术团体成倍增加。
1780年以后，在40多个城市建立了上述各类团体，其中有波尔多这样的大都市，也有像巴耶这样的小镇。
从1770年起僧侣会议便看到，没有任何一个城市或乡镇能够“免于这种亵渎宗教的言行的传染”
。
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