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从嬴政议立尊号这一件事，可以管中窥豹，探一探秦始皇的精神世界。
第一点，雄视古今，睥睨天下。
嬴政的胸怀是何等辽阔，气魄是何等宏大。
他认为，我创建了一个前所未有的帝国，就需要一个前所未有的尊号，与我相匹配。
“王”
这个旧时代的称呼，已经不能满足他的骄傲虚荣。
别说周天子了，就是三皇五帝这样的上古贤君，他也不放在眼里。
第二点，独一无二，唯我独尊。
从嬴政不愿意使用前人称号这一点，就能够看出他对于独一无二的迷恋。
从前的时代，也许同时有好几个“王”
，但在嬴政的时代，“皇帝”
只能有一个。
还有“朕”
这个普通的第一人称，在此之前任何人都可以使用。
嬴政规定，从此以后，只有皇帝一人可以称“朕”
，只有皇帝的命令才能叫作“制”
和“诏”
。
嬴政还霸占了“玺”
，“玺”
原指一切普通印章，此后，皇帝的印章才能称“玺”
，普通人的只能称“印”
或“章”
。
嬴政煞费苦心垄断这一系列人称、物称，以此彰显皇帝一人至高无上的尊贵，将皇帝神圣化，与全体臣民区别开，树立无与伦比的君王之威。
这种独占性，强调“一人”
之权威，正是皇帝制度最根本的特征。
第三点，对永恒的奢求，对不朽的迷恋。
嬴政是秦朝也是中国历史上第一位皇帝，即“始皇帝”
，根据他的设想，他的继承者们称作秦二世、三世、四世……这个数字将生生不息地一直传下去，直到永远。
看来，除了独一无二，嬴政还分外迷恋永恒与不朽。
颇为讽刺的是，秦帝国最终的命运，只传到二世就宣告灭亡，并没有如他所愿。
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