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殷墟出土的卜骨。
刻辞内容是商王命令官员认真教育王族成员：“丁酉卜，其呼以多方小子小臣，其教戒。”
殷商时期的甲骨文，一般多为卜辞，单纯记事者很少见。
宰丰骨匕所刻乃是记载帝乙或帝辛时，宰丰受到商王赏赐的事情。
这块牛骨所刻文字，已有精妙的间架结构，熔奇变的章法、布局于一炉，显示出卜辞的书法在结构上重心安稳、错落有致，有疏密得当、蹙展分明的艺术效果
随着甲骨出土地点被确认，以及甲骨文研究的深入，对甲骨文所在时代的认识也越来越清楚了。
罗振玉修正了自己之前认为甲骨是“夏殷之龟”
的观点，而确认为是商代之物。
也就在这一年，罗振玉应日本学者答林泰辅的约请，写出了著名的《殷商贞卜文字考》一书。
此时的他已释读出一定数量的甲骨文单字，并“于刻辞中得殷帝王名谥十余，乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物”
。
在这部著作的“序”
中，罗振玉进一步考证小屯村为“武乙之墟”
。
1911年2月，罗振玉委托他的弟弟罗振常到河南安阳访求甲骨，罗振常不负所望，在安阳小屯逗留了50天，不仅弄清了甲骨所出地的准确位置，而且搜求甲骨1.2万多片，分两次通过火车运往北京。
1914年，罗振玉通过对大量甲骨的进一步研究，从《史记·项羽本纪》“洹水南殷墟上”
的记载中得到启示，认为此地为“武乙之都”
，并在新著《殷墟书契考释·自序》中又确定了小屯为“洹水故墟，旧称宣甲，今证之卜辞，则是徙于武乙去于帝乙”
的晚商武乙、文丁、帝乙三王时的都城。
这个考释，无论是当时还是之后，都被学术界认为是一项了不起的具有开创性的重大学术研究成果。
1916年3月30日，从日本归国的罗振玉由上海赶赴安阳做实地考察，从其后来的著作《五十日梦痕录》中可以看到，罗振玉上午9点左右到达安阳并住进人和客栈，吃完饭，立即找了一辆车子去小屯。
他在出土甲骨最多的地方做了实地考察后，还顺手拣了一块古兽骨和一捧无字甲骨——这是甲骨学者第一次将足迹印在古老的殷墟之上。
罗振玉不仅是早期著名的甲骨文资料收集者，也是最早探知和考察甲骨文出土地的学者，甲骨文的释读自他开始有了突破性进展。
从此之后，学者们不仅通过古董商，而且派人直接去安阳小屯收集甲骨，从而减少了甲骨资料的损失，并扩大了对甲骨的搜求范围。
罗振玉除了考证其地为殷代晚期都城外，还将甲骨文中的人名与《史记·殷本纪》中的商王名做比较，发现其中大部分相同。
他在1915年发表、1927年增订的《殷墟书契考释》一书中，总共释读了561个甲骨文单字，指出商王名号22个，外加示壬、示癸两个先公名号，并发现了王亥之名，这项成果成为他对甲骨学和殷商考古研究的重大贡献之一。
在此基础上，罗振玉还开始注意对整条甲骨文卜辞的通读，并提出了著名的“由许书（指许慎的《说文解字》）以上溯古金文，由金文以上窥卜辞”
的治学方法。
这个方法成为后来甲骨文研究者的重要法宝。
罗振玉从1906年开始广泛地购藏甲骨，直到1940年去世，先后收藏甲骨达30，000多片，并加以刊布和研究。
由他编著的《殷墟书契前编》以及后来的《殷墟书契后编》《殷墟书契续编》《殷墟书契菁华》，是殷墟正式发掘前零星出土甲骨的重要集录。
正如甲骨学者王宇信所言，罗振玉的研究成果，“为有清一代‘小学’之一总结，它标志着以《说文》为中心的‘小学’的结束，代表着一个以地下出土的古文字资料为研究中心的新学科正在升起，并为后来甲骨学研究打下了坚实的基础，起着继往开来的巨大作用”
。
如果说罗振玉通过对甲骨文的释读和研究使殷商的历史之门显出了一道缝隙，让学界同仁得以窥视庙堂之间的些许影像，那么，王国维则把这扇封闭了三千年的殷商王朝的历史之门彻底撞开了。
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