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，是为了“求速效”
。
因改试策论后，“所最重者外洋之法”
，也只有求速效的人才考得上。
对于维持“正学”
的士人打击更大的是，不仅读书仕进之途已尊西学，即使教书谋生，也是“凡能外洋各国语言文字者，即命为学堂教习，束脩极厚”
。
[33]这还只是开头，但已有点杀手锏的味道。
约在同时，与刘大鹏同年中举的郝济卿，即因其东家嫌其“守旧学”
而“欲令子弟学西法”
，郝氏不愿教新学（或亦不十分能教），只好“力辞其馆就别业”
。
[34]此时讲旧学者尚有选择余地，到科举一废，不会新学就只能失馆，那就更不仅仅是束脩厚薄的问题了。
1896年春，刘大鹏所在地区已闻“废学校、裁科考之谣”
，立即引起士子“人心摇动，率皆惶惶”
。
反应快的，当下就有“欲废读书而就他业之人”
。
但更多的读书人“习业已久，一旦置旧法而立新功令，自有不知适从之势。”
[35]很明显，如果说身处口岸的某些“先进”
士人考虑的是废科举将有利于国家的改革和发展，内地一般读书人最直接的反应正是上升性社会变动的方向转换问题，而他们首先考虑的也就是怎样因应这一可能出现的变化。
很快，传闻的消息就与恰发生在同时的省城晋阳书院裁减诸生的膏火银一事结合起来，据说裁减膏火只是第一步，接着就要“全裁各省书院，停乡、会试十科，新立同文馆、博致书院，请洋工师主教”
等。
这也是自上而下的，外省已在进行；山西因抚宪抵制，尚“不至一旦变于夷狄”
。
其实后来弄明白，至少裁减膏火是用于给书院山长加束脩。
[36]但那些传闻将发生的事，显非无因，后来大致以不同的形式逐渐出现。
1904年初夏，刘氏又从《晋报》上看到“政府欲将各省州县各教谕之缺一律裁汰，所裁教官即分别派充各小学堂教习，所有教谕署中应办事件即并归各省学校司办理。”
清制，举人参加“大挑”
考试合格即可用作地方教官（虽然从挑中到实际补缺可能会有十年或更长的候补期），也是入仕之一途，这对刘大鹏来说只有一步之遥。
如今此路将断，他立即意识到“读书人更无出路矣”
。
[37]
到1905年2月中，刘氏已知“天下学校全改为学堂”
。
在他看来，“学堂者，外洋各国之名也”
；盖“其中一切章程全遵日本之所为”
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