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但不论榜样何在，中国读书人学习西方是为了要建立一个更新更强的国家，最终凌驾于欧美之上。
中国人从西方学习到的东西转用以“制夷”
者颇众，民族主义即其中之一。
外国在华存在已成中国权势结构之一个组成部分这一特殊政治形势，更使所有中国政治运动都带有一定的民族主义性质。
从社会学的角度看，民族主义运动有其特殊的吸引力。
边缘知识青年在其中找到自身价值的实现，从不值一文的白丁（nobody）变成有一定地位的人物（somebody），国家的拯救与个人的出路融为一体。
精英知识分子也在这里发现一个选择，即一条通往回归到与大众和国家民族更接近的路径，在某种程度上也可说是从边缘回归中央的可能。
故民族主义运动为知识分子的边缘化和新兴的边缘知识分子都提供了某种出路，其在近代中国形成一股大潮也就是自然的发展了。
[1]本段与下段，参见李书城：《学生之竞争》，载《湖北学生界》，二（1903年2月），转引自张枬、王忍之编：《辛亥革命前十年间时论选集》，卷一上，452～459页。
[2]杨笃生：《新湖南》（1903年），转引自张枬、王忍之编：《辛亥革命前十年间时论选集》，卷一下，615页。
[3]胡适日记（本文所用为亚东图书馆1939年的《藏晖室札记》，以下只注年月日），1914年8月14日。
[4]自然生（张继）：《读“严拿留学生密谕”
有愤》，载《苏报》（1903），转引自张枬、王忍之编：《辛亥革命前十年间时论选集》，卷一下，685页。
[5]杨荫杭：《老圃遗文辑》（原刊1922年2月28日《申报》），532页。
[6]ChowTse-tsung，TheMayFourthMovemeualRevolutioninModerna，Cambridge，Mass.，1960，pp.9，38;DonaldJordaherioioionof1926-1928，Honolulu，1976，pp.17-18.
[7]本段与下两段，参见林圭致黄奕叟（三信），约光绪二十三年岁末、光绪二十四年三月二十八日、光绪二十四年六月二十五日，见《湖南历史资料》，1981年第1辑，35～38页。
[8]黄克诚：《黄克诚回忆录》（上），1～19页，北京，解放军出版社，1989。
[9]钱穆：《中国思想史》，177页，香港，新亚书院，1962。
[10]铁儿（胡适）：《爱国》，载《竞业旬报》第34期。
原报承翁飞、杨天宏先生代复印，特此致谢。
[11]胡适：《五十年来中国之文学》，164～165页。
[12]胡适：《五十年来中国之文学》，192页；余英时：《中国近代思想史上的胡适》，见胡颂平编：《胡适之先生年谱长编初稿》，第1册，26～27页，台北，联经出版事业公司，1990年修订版。
[13]胡适日记，1916年7月22日，24日；林纾：《致蔡元培函》，见《蔡元培全集》（3），274页。
[14]唐德刚译注：《胡适口述自传》，164页。
[15]PerryLink，MandarinDudButterflies:PopularUrbanFiEarlyTweurya，BerkeleyandLosAngeles，1980.
[16]鲁迅致徐炳昶，1925年3月29日，《鲁迅全集》，第3卷，24～25页；汤茂如：《平民教育运动之使命》，载《晨报副刊》，1927年1月25日，10～11页。
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