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如遇特殊紧急情况，保证不乱动不乱跑。
三、保证在公共场所不违反社会秩序，上下车时决不争先恐后抢座位，做到鱼贯而入、鱼贯而出。
四、保证在行军宿营或参观时不危害人民利益，不损坏公家任何物品。
功德林全体国民党战犯参加了这个保证的制定，但出于显而易见的原因，获准外出参观者并不是国民党战犯的全体。
就拿杨光钰来说吧，他有双眼，却没有双腿，虽然他几乎是爬进人群，抬头观望贴在壁头上的参观人员名单，可是待人们散去，他只有蹲在墙角垂头掉泪。
名单上起初也没有王陵基的名字，因为他年近六旬，又是深度近视，可是这位以矜持著称的四川军阀的佼佼者竟为此鸣冤叫屈：“我就是瞎了眼睛，手还可以摸嘛！”
……
功德林最终成为欢乐的海洋，人们在走廊上毫无目标地匆匆来去，摇头晃脑，活像是玻璃缸里的金鱼。
文强刚刚贴在《新生园地》上的诗作《喜闻首长宣布参观有感》，则像一把翠绿的水草，被掉头而来的金鱼们团团围住。
参观祖国久思量，好讯传来喜欲狂。
整点行装难自料，座谈体会有荣光。
“荣光”
是从眼睛射向外界的，不过现在仅仅落在身上。
管理处向每一位国民党战犯发放了深蓝色便帽，深蓝色中山装，黑面白底布鞋，以及草绿色帆布挎包。
愿意配眼镜者配上眼镜，愿意镶牙齿者镶上牙齿。
直到三辆发光的大型客车把他们送到北京火车站，他们的视觉神经才疏通了通往另一个世界的所有的血管；直到一列发光的专用车厢出现在他们的面前，他们的感官性能才触及了联结另一个世界的所有的细胞
宽敞的站台上，集合着一支“蓝衣将军”
的队伍。
稍息、立正、向右转，每一个口令的整齐的回响，向围观的旅客们暴露了他们固有的身份。
眼尖的旅客好奇的是，为什么在蓝色的队伍里面，夹杂着两位“黑衣将军”
？——那是富人出身的黄维和穷人出身的李仙洲，他们放着崭新的蓝色制服不穿，却穿上了陈旧的黑色囚服。
李仙洲当然事出有因：“过去的衣服尚好，为什么要糟蹋新衣服？”
黄维更是有言在先：“为什么不可以穿？要说是丢脸面，丢的又不是我的脸面！”
黄维将军这句话应该先说还是应该后说，其实并不重要。
此时重要的是，两个世界放在一双眼睛底下，究竟丢的是谁的脸面？
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