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常常宽容待物，对人无所削夺，就可以达到道的最高境界了。
关尹和老聃，真是古来最为博大的真人啊！
芴漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与！
芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足以归。
古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。
以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以奇见之也。
以天下为沉浊，不可与庄语。
以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
独与天地精神往来，而不敖倪于万物。
不谴是非，以与世俗处。
其书虽瑰玮，而连犿（fān）无伤也。
其辞虽参差，而諔（chù）诡可观。
彼其充实，不可以已。
上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。
其于本也，宏大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣。
虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
【译文】
虚空寂寞没有形迹，变化万千没有定规，死啊生啊，都与天地共存，与神明同在啊！
茫茫然然去往何处？惚惚恍恍所自何来？包罗万物，却不知所归。
古时的道术确实有类似内容，庄周就继承了上述遗风并热衷于相关活动。
他用虚空悠远的学说，夸张唐突的言论，不着边际的言辞，时时纵任发挥却不拘执，也从不偏持一端之见。
他深感天下人沉湎物欲不自知，很难跟他们用庄重的语言讨论问题。
于是总用无心之言肆意妄度，总用先哲重语让人信服，总用婉曲寓言阐发胸臆。
他孤独地与天地玄妙精神相往来，却也从不傲视万物。
从不拘泥是非曲直，而是相容于世俗之中。
他的著述虽然雄奇伟异却也宛转平和。
他的言辞虽然变化游离却也妙趣盎然多有可观。
他内心丰满充实而思想奔放。
上与天地自然者结伴而游，下与弃置生死、不知始终者相交为友。
他对于道的阐释，博大而精辟，深远而纵达；他领悟道的宗旨，更可谓妥帖适宜已至最高境界。
但即使如此，他对于顺应自然变化进而化解外物牵累的理解，依然是深奥不竭的，这些学说从未脱离大道本源，于茫昧恍惚之中，从未穷尽洞悉其中奥妙。
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。
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