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有一回，我觉得王小波的有趣，应该让更多的人分享。
谁说他是木讷的？口拙的？寡言的？语塞的？为什么在有些所谓的研讨会上，他会给一些人留下了那样的印象？我就不信换了另一种情境，他还会那样，人们还见不到他闪光的一面。
于是，我就召集一个饭局，自然还是在三星餐厅，自然还是以大尾的干烧鱼为主菜，以牛栏山二锅头和燕京啤酒佐餐，请来王小波，以及五六个“小朋友”
，拼桌欢聚。
那一阵，我常自费请客，当然请不起也没必要请鲍翅宴，至多是烤鸭涮肉，多半就让“小朋友”
们将就我，到我住处楼下的三星餐厅吃家常菜。
常赏光的，有北京大学的张颐武（那时候还是副教授）、小说家邱华栋（那时还在报社编副刊）等。
跟王小波聚的那一回，张、邱二位外，还有三四位年轻的评论家和报刊文学编辑。
那回聚餐，席间也是随便乱聊。
我召集的这类聚餐，在侃聊上有两个显著的特点，一是不涉官场文坛的“仕途经济”
，一是没有荤段子，也不是事先“约法三章”
，而是大家自觉自愿地摒弃那类“俗套”
。
但话题往往也会是尖锐的。
记得那次就有好一阵在议论《中国可以说不》。
有趣的是《中国可以说不》的“炮制者”
也名小波，即张小波，偏张小波也是我的一个“谈伴”
。
我本来想把张小波也拉来，让两位小波“浪打浪”
，后来觉得“条件尚未成熟，相会仍需择日”
，就没约张小波来。
《中国可以说不》是本内容与编辑方式都颇杂驳的书。
算政论？不大像。
算杂文随笔集？却又颇具系统。
张小波原是上世纪八十年代大学里的“校园诗人”
，后来成为“个体书商”
，依我对他的了解，就他内心深处的认知而言，他并非一个民族主义鼓吹者，更无“仇美情绪”
，但他敏锐地捕捉到了那时候青年人当中开始涌动的民族主义情结，于是攒出这样一本“拟愤青体”
的《说不》，既满足了有相关情绪的读者的表述需求，也向社会传达出一种值得警惕的动向，并引发出了关于中国如何面对西方、融入世界的热烈讨论。
这本书一出就引起轰动，一时洛阳纸贵，连续加印，张小波因此也完成了资本初期积累，在那基础上，他的图书公司现在已经成为京城中民营出版业的翘楚。
王小波对世界、对人类的认知，是与《说不》那本书的宣示相拗的。
记得那次他在席间说——语速舒缓，绝无批判的声调，然而态度十分明确——“说不，这不好。
一说不，就把门关了，把路堵了，把桥拆了。”
引号里的是原话，当时大家都静下来听他说，我记得特别清楚。
然后——我现在只能引其大意——他回顾了人类在几个关键历史时期的“文明碰撞”
，表述出这样的思路：到头来，还得坐下来谈，即使是战胜国接受战败国投降，再苛刻的条件里，也还是要包含着“不”
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