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中的一条“可疑之鱼”
，亏得那时候的“金棍子”
可能因为需扫**的“尘埃”
甚多，其“火眼金睛”
未及瞄到孙犁这个“角落”
，《铁木前传》总算有惊无险，起码在1966年夏天以前，还属于虽不推荐，却可以喜爱者自赏的一个边缘作品。
小满儿这个艺术形象，应该在孙犁的心中孕育很久，一直在等待时机将其拎出。
孙犁的《白洋淀纪事》1958年初版，1962年再版时，他在附记里说：“这次增加《张秋阁》等六篇……《张秋阁》一篇，是从旧稿中检出，这显然是一个断片，不知为什么过去我把它抛掷，现在却对它发生了一种强烈的感情，这也许是对于这样一个女孩子的回忆，现在越来越感觉珍重了吧。”
1947年春写成的《张秋阁》，写一位张姓女子在得知其兄牺牲的消息后，忍住个人悲痛继续为革命奔忙，这类的故事在《白洋淀纪事》里屡见不鲜，然而，作者却非常原生态地写到，张秋阁“顺路到郭忠的小店里去……郭忠的老婆是个歪材。
她原是街上一个赌棍的女儿，在旧年月，她父亲在街上开设一座大宝局……这个女孩子起了个名字叫大器。
她从小在那个场合里长大，应酬人是第一，守家过日子顶差……”
这个郭家小店“成了村里游手好闲的人们的聚处，整天价人满座满，说东道西，拉拉唱唱”
。
张秋阁去郭家小店，是为了动员大器的闺女大妮跟她一起给抗属家送粪肥。
在篇幅很短的《张秋阁》里，孙犁不忘写到纯净的张秋阁与混浊的大器家来往。
这样的生命现象在《铁木前传》里被放大了，他写到黎六儿和村里一家懒人合伙卖牛肉包子，那合伙人黎大傻的老婆奇丑无比，却有个娘家妹子来帮忙，就是小满儿，“一年比一年出脱得好看，走动起来，真像招展的花枝”
，她引得满村男青年围观。
她勾引六儿，跑到住在姐夫家的干部跟前显示出其生命的神秘，那干部“望着这位青年女人，在这样夜深人静，男女相处，普通人会引为重大嫌疑的时候，她脸上的表情是纯洁的，眼睛是天真的，在她身上看不出一点儿邪恶。
他想：了解一个人是困难的，至少现在，他就不能完全猜出这位女人的心情”
。
这个细节被画家张德育以油画表现出来，成为孙犁书里最抢眼的插图。
很显然，小满儿这个艺术形象，大器即使不是唯一的原型，也必是原型之一。
孙犁承认“了解一个人是困难的”
，在他的素材积累里，纯净的生命与混浊的生命具有同等的认识价值，而对后一种生命的探究，其实更是文学家不争的使命。
6
在孙犁留下的作品中，写于1950年1月的《秋千》似乎很少有人注意。
他写的是农村工作组负责划成分的过程里，一个叫大绢的女孩子，她本来是跟一群贫下中农的姑娘共同成长的，小说里特别有意味地写到她们一起到集上卖线，要求买方要么照单全收要么一份别买，卖出好价钱后，她们买一色的红布做棉裤，“好像穿制服一样”
，在上冬学时，她们挤坐到一条长板凳上，“使得那条板凳不得安闲，一会儿翘起这头，一会儿翘起那头，她们却哧哧地笑。”
但是，大绢却突然遭遇到了生命中的重大危机。
有一个男青年刘二壮，并非出于私愤，而是根据当时公布的划分阶级成分的切割线，向工作组告发，指称大绢的爷爷曾开买卖，雇工剥削。
那时政策的切割刀锋，从时间段上规定在“事变前三年到六年”
，就是说，倘若在1931年至1937年间，大绢家有那种情况，她家的成分就要划为富农或地主，她也就成了阶级敌人的后代。
听到揭发的工作组李同志，觉得坐在她面前的大绢立刻发生了变化：“好像有两盏灯刹地熄灭了，好像在天空流走了两颗星星”
，大绢“连头发根都涨红了”
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