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这种古老的口口相传的性格分析理论之所以能够在如今的时代掀起热潮，主要在于它能够帮助我们认识自己的性格特征，让我们更轻松地生活；能让我们对自己的同事、恋人、家人和朋友有更多了解；能让我们去发掘不同性格所拥有的潜能，这些潜能包括了爱的能力、感受他人的能力以及先知先觉的能力。
总之，九型人格是一种十分有效的性格分析工具，它能让你更了解自己，帮助你处理人际关系，并把个性中的潜在能力挖掘出来。
但也要注意，没有所谓好的、坏的人格类型，只有一个人主观看世界的方式，因此不要狭隘地看待九型人格。
所以，我们在阅读此书时，千万不要捡了芝麻，丢了西瓜，仅仅关注九种具体的性格类型，而忽略了导致它们存在的大背景。
因为完整的九型人格强调的是人的性格与人的潜能之间被我们忽略、以为是自然反应的部分，其实这正是引领我们进入更高层次自我的通道。
人物贡献
和别的性格分析学说不同，九型人格是依靠口头传播传承下来的，并没有留下有关自己历史渊源的文字记录。
而要领悟这门深刻的性格分析学说，需要具备高超的智能，这样才能在很好地领悟九型人格智慧的基础上，朝着更高层次发展，使九型人格更趋完善。
而因为没有历史记载，我们已难以知道那些在古代为九型人格的传承做出贡献的智者的名字了。
所幸乔治·伊万诺维奇·葛吉夫在此道路上做出了突破——首次将九型人格带入西方国家，不仅使九型人格在全世界范围内广泛流传，也开启了九型人格的文字历史。
而如今，九型人格之所以能成为风靡学术界和工商界的热门课程，归根结底在于众多九型人格大师们对其进行了详尽而深刻的解读，化繁为简，使其成为人人可用的性格分析工具、人人赞赏的自我提升手册。
下面，我们就来看看，有哪些九型人格大师在九型人格发展的道路上星光熠熠，并为其做出了杰出的贡献。
乔治·伊万诺维奇·葛吉夫（GeeIvanovichGurdjieff）
1920年，乔治·伊万诺维奇·葛吉夫首次将九型人格理论带入西方。
这位充满个人魅力的精神导师把九型人格这种属于苏菲教的口头传播系统吸收过来，用于自己的教学实验。
现在有很多关于葛吉夫及其相关理论的著作都涉及了九型人格系统，但多数都没有提及葛吉夫是如何利用这套系统来观察人们的潜质，或者这套系统到底为他提供了哪些有用的信息。
这是因为在葛吉夫的时代，没有任何文字是真正关于九型人格的性格研究的。
当时，葛吉夫的弟子们在继承九型人格的理论时，只能通过葛吉夫这位老师来学习，然而大部分弟子难以领悟葛吉夫关于九型人格的深层次解读，往往陷入对九角星图的过度关注中，把大部分精力都放在了一种不需要语言表达的肢体运动（这种运动被称为葛吉夫的神圣舞蹈，参加的舞者在无意识的状态下做出各种肢体动作，从中感受自己身体的韵律）上，而忽略了研究的核心：如何使用九型人格。
因此，葛吉夫的弟子们常常陷入一个误区：一个人要获得更高的意识，就必须放弃先天的性格特征。
由此可见，他们并没有把性格特征看作达到更高心灵境界的有用信息源，认为人们独特的性格在整个人的潜能挖掘中作用不大。
他们更关注的是非语言的肢体运动和葛吉夫所倡导的注意力训练（包括观察自我和记住自我），认为这才是通往内心世界的正确途径。
当然，也不排除这种可能：在葛吉夫所处的时代，心理学发展水平还不足以让众人了解九型人格的奥秘，因此葛吉夫只教给弟子们一些入门知识。
总之，从葛吉夫对于这个系统的使用方式，以及他有关九角星图与性格关系的回答来看，他显然是知道其中奥妙的。
至于为什么他对九型人格的深刻解读没有很好地传承下来，我们就无从知道了。
奥斯卡·伊察索（OscarIchazo）
葛吉夫将九型人格带入了西方世界，教给人们注意力训练，但真正将这套学说发扬光大的是艾瑞卡学院的创办人奥斯卡·伊察索。
伊察索宣称，九型人格学说是他在20世纪50年代旅行于阿富汗时，由苏菲教派学得。
伊察索将人类的九种情欲放进九型人格学说中，并将这套学说拿来用于人类心理训练的课程。
艾瑞卡学院首先在智利的艾瑞卡市成立。
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