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三高中历史 西方人文精神的起源与发展蒙昧中的觉醒教学设计与评析(第2页)

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另外,导学案上列出本课两个重要历史概念“智者”

、“智者运动”

的含义,供学生自学。

师:(过渡语)通过自学,我们初步认识了古希腊的两位重量级先哲。

刚才的展示表明大家自学都很用心,现在,放松一下,咱们把2500多年前的希腊先哲们请到中国,时空穿越,到西湖游玩,赏赏美景。

(PPT展示西湖美景)这是西湖著名的曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺,这幅景呢?(西湖涂鸦,景区乱涂乱画的图片)当西方先哲们看到华夏子孙后代们都好这口儿,他们又会怎么看呢?请同学们根据PPT上的要求,分组对话希腊先哲。

学生根据要求,小组合作探究之后,以小组为单位上台展示。

(二)合作互学(再识“人”

西湖涂鸦——【对话希腊先哲】

分组活动:

1—3小组对话智者;4—6小组对话苏格拉底;7—9归纳总结,完善表格内的内容。

要求:

1.提炼导学単上所给史料观点,并谈谈你对观点的理解。

2.选取任意一观点,模拟先哲对西湖涂鸦的看法。

(假如你是……你如何看待西湖涂鸦?)

【对话智者】

材料1:关于诸神,我不知道他的存在,也不知道他的不存在。

——普罗塔戈拉写在《论神》开头的话。

材料2:(普罗塔戈拉的著名命题)人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

——《古希腊罗马哲学》

(学生上台展示,另一个小组进行评价,进行质疑。

教师根据实际情况组织评价语言,并鼓励发表不同意见。

【设计思路】关于智者,高中生只要掌握代表人物普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”

即可。

对此观点的理解没有难度,但要让学生明白这句话的提出在西方哲学史上的重要意义。

因此,设计以上质问,全面评价“人是万物的尺度”

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