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一个身材高大的村民，穿着盔甲，头顶一个白色的牛头骨，两个牛角弯曲，几乎有半米长，手里拿了一个巨大的木棒，在空地上舞蹈。
这个村民装扮的应该就是黎江所说的须不智牙吧，但是唱词有点谬误，在黎江的口里，须不智牙是右贤王，并非是大单于。
可能是时间久远，这些村民已经不在意须不智牙是大单于还是右贤王了吧。
我立即懂得了这个地戏的形式，那就是扮演的角色是不唱词的，只体现动作，而唱词都由谭巫师来完成。
我问黎江，“谭巫师唱的这些歌词，是有唱本的吗？”
“没有唱本。”
黎江说，“他跟我说过，唱词是上一任巫师口授给他的。”
“哦。”
我问黎江，“这个唱词是就是你说的《泰景亨策》吗？”
“不是。”
黎江摇头，“《泰景亨策》是一本真实的书，内容跟他们的唱词有很多差异。
不过大致上是说的一件事情。
只是视角相反。”
“明白了。”
我点头，“《泰景亨策》是我们汉人写的史书，而坟趟坪的村民是匈奴人的后裔，当然要用须不智牙的视角来表现故事，立场不同，内容也会相差很远。”
“没错。”
黎江很兴奋，“有时候要一正一反的看，才会看到真相。”
扮演须不智牙的村民仍旧在舞蹈，谭巫师又开始唱了：
金盏花开花儿金灿灿哟太阳出来哟红哦
跨过沙海哟征啰东大单于去征东啰
汉人皇帝乘高辕啰十八般兵器千千万啰
然后另一个矮一些的村民汉子，穿着红色的衣服走上了空地，他头顶着一个木板，是用绳索绑在下巴上的，我看见了免不了微笑一下，这个明显就是汉人皇帝的冕旒，却用这种简陋的道具替代了。
接下来就是两个汉子对着摇晃身体，体现须不智牙和泰武帝之间的战斗了吧。
黎江说，“平阳关之战，在《泰景亨策》里是是怎么记载的，你想知道吗？”
“你现在就说吧。”
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