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警察局里经常鉴别死尸、解剖死尸的法医，在医科大学教授解剖学的教授，一生中该仔细凝视过多少具死尸！
问题的关键在于，面对死尸时，着眼点在何处。
把他人的死简简单单地看成一个人的死亡，就能把人的尸体当作物体来处理，就能埋头对人类的头盖骨进行考古研究。
在人类历史上，有过食人族的传闻。
在第二次世界大战中，一些流亡的残兵靠吃同伴尸体上的肉勉强活下来。
最近还听说，在安第斯山脉，有人靠吃空难丧生者的肉幸存下来。
有些人却不敢面对死亡、死者，只会背过身去，恐惧得浑身发抖。
问题仅仅在于，眼前的死亡、死者在多大程度上真正关系到自己的生死问题。
看了一些读者来信，我十分惭愧。
比如今天接到的来自长崎的五十五岁的读者的来信。
拜启：
我拜读了您的《入殓师》。
我认为此书不是出自凡夫俗子之手，而是亲鸾上人或释迦尊者借您的手把它展现给世人。
本书引用的佛教经典、注释，甚至难解的净土真宗的精髓，都能超脱生硬的概念。
您发自感动，用极其易懂的语言传达喜悦给我们。
这是一篇毫不做作的最为纯正的证教！
我为了获得这种感动，不知读了多少本书，听过多少次宣教，请教过多少声名显赫的先生。
然而由于不谙佛之善知识，我的努力只能是更加感悟到自己能力有限。
如果不是扎根于现实生活，看来是无法解脱，而只能是不停地尝试自我诠释的解脱方式。
在生命科学日渐进步、宇宙物理学迅猛发展的今天，说这本书是诠释“生命”
的教科书，应该当之无愧。
这本书告诉我们，跟宇宙时间相比，人生不过一瞬间。
而这一瞬却是如此宝贵，如此不可思议。
我希望大家都可以来读读这本书。
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