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来听讲演的大多是老年人，也不知是什么原因，听众中七成左右是女性。
前些日子，本县的一处净土真宗寺院请我去讲演。
我走进大讲堂一看，里面已坐满了人。
我讲了一阵后，无意中发现一位坐在最靠近讲台一排的老奶奶，可以说是听众中年纪最大的一位，她不停地拿小手绢拭泪，还不时地双手合十念佛。
讲演的时间是一个半小时，这位老奶奶一直仰视我，不停地拭泪，双手合十，口念阿弥陀佛。
我在不知不觉中竟忘却了台下其他几百个听众，只关注这位老奶奶，直到讲演结束。
收拾好打算离开时，我走到老奶奶面前，跟她打招呼，问她我讲的东西好不好懂。
这时候坐在老奶奶身边的七十来岁的妇女告诉我“她耳朵听不见”
，说完笑了起来。
周围的人也跟着哄然大笑。
我喋喋不休地讲了一个半小时的生为何物、死为何物，我为这些生硬的道理而羞愧。
我感到净土真宗五百年岁月中教化的成果已经体现在了这位老奶奶身上。
有一次，一些护士聚会，请我去做讲演。
年轻的护士眼睛里闪着光辉，认真地听，我很欣喜。
讲演结束后，还有一点时间，我就问她们：“大家有什么问题想问吗？”
一位年轻的护士站起来问道：“接触僵硬的死尸，您不觉得恶心吗？”
以前我从事纳棺工作时，有一次在医院的太平间为死者入殓。
当时一名站在旁边观看的小护士也问了我同样的问题。
记得当时我没有直接回答，而是反问：“你刚才不是也处理过这具尸体吗？”
对方的回答是：“可是，刚才他身体还有温度，是柔软的嘛。”
看来，在她们的认识里，同样是尸体，柔软有温度的不可憎，冰冷僵硬的却令人厌恶。
所谓死尸指的是那些冰冷僵硬了的。
还记得有一次在一户人家纳棺，当场集聚的死者的亲友反复齐唱“南无妙法莲华经”
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