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日本人也一致承认在儿童时期的数年内，从儿童玩伴形成之时到小学三年级即孩子九岁这段时间，他们强烈地主张个人主义。
这有时是用“我扮主君，你扮家臣”
“不，难道我是做家臣的人吗？我应做主君”
这样的方式来表现的，有时又以夸耀自己贬低别人来表现。
“孩子们说话无所顾忌。
随着他们长大，他们开始懂得自己想要的不一定得到允许，那时他们知道什么该说什么不该说，他们也不再炫耀了。”
对超自然物的态度，孩子们是在家中学到的。
神官和僧侣并不“教”
孩子，孩子接触有组织的宗教一般是在赶庙会之时，他们和其他的参拜者们一起去那里接受神官的洗礼。
有时孩子也在特别的祭祀日和家人们一起去参加佛教仪式。
孩子经常的和最深刻的宗教体验始终是以自己家的佛龛和神龛为中心举行的家庭祭祀活动。
其中比较引人注目的是放家族牌位的佛龛，佛龛前面供放着花、树枝和香。
每天都把食物供放于此，家中长者向先祖禀告家里的一切事件，并每天跪拜。
晚上在那儿点一盏小灯。
日本人一般都不愿意在外面过夜，因为没有这些守护住宅的神灵他们会感到不安。
神龛通常是个简单架子，供奉着伊势神官请来的神符，除此之外也放置一些供品。
此外厨房还供奉着被烟熏黑的灶神爷，在门上和墙上也可能贴着许多神符。
这些都是保护神，确保家里的安全。
在村里，护村的神社同样也是安全之地，因为有大慈大悲的神镇守着。
母亲们喜欢叫孩子在安全的神社玩耍。
孩子们也不怕神，而且也没有想要特意取悦众神的意思，神应得到人们的崇拜并赐福人们，却并不滥用其权力。
男孩入学二三年之后，才会通过训练被纳入成人的谨慎的生活中去。
这时，小孩得学着要自我控制了。
如果太淘气，就会有人来“治疗”
他的淘气，将他的注意力分散。
他受到温和的劝导，并遭到哄逗，但他可以我行我素，甚至粗暴地对待他的母亲，他的个人主义再次得到助长。
当他开始上学时这一切并无多大变化。
最初三年是男女同班的，无论男孩女孩老师都很喜欢，并与他们打成一片。
然而，家庭和学校却一再嘱咐他们不要让自己陷入非常“难堪”
的境地。
孩子们还太年幼，不知“羞耻”
，但必须教他们自己避免陷入“难堪”
的境地。
譬如说，故事中那个在没有狼时喊“狼来了，狼来了”
的孩子，以此“骗了人，如果你也这样，那就没人相信你，这确实是难堪的事”
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