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在日本的重建过程中，那些忧国忧民的领导人应该高度重视这种战前在学校和军队中普遍存在的虐待青少年的习惯。
他们尽量强调爱校精神和“同窗之情”
，以消除高年级与低年级之间的对立。
在军队中他们尽量禁止虐待新兵。
虽然老兵要像军官那样对新兵进行严格的训练，但这不是侮辱，嘲弄、虐待新兵是侮辱。
如果学校和军队里高级生和老兵对低级生和新兵进行的种种如学狗摇尾巴、学蝉叫、或者在别人吃饭的时候让他们“打倒立”
这样的种种虐待，就必须受到严惩。
如果能有这样的改变，那它对日本的教育的意义，将比否定天皇的神圣性和把国家主义从教科书中删除还要重要和有效。
女人并不学习对名誉的“情义”
的规矩，她们没有男孩在中学或军队教育中的近代体验。
她们也没有类似的经验。
她们生活的世界比男孩生活的世界要稳定得多。
从她们懂事开始，他们所受到的教养就是要使她们接受这样一个事实，男孩事事都优先，礼物、关心都是女孩享受不到的。
她们必须遵守的处世规则是任何场合不能公开发表自己的主张。
但是，在婴儿和幼年时代，她们和男孩一起分享日本幼儿的特权生活。
当她们是小姑娘时，她们被特意用鲜红的衣服打扮起来，这种颜色她们在成年后将会放弃，直到她们到六十岁进入第二个特权时期后才可再穿红颜色的衣服。
在家里，她们和男孩一样，在母亲与祖母的竞争中会受到双方的讨好。
弟弟妹妹也会要求姐姐同其他任何一个家庭成员一样与他们“最亲”
。
孩子们会请求跟姐姐同睡表示“最亲”
，姐姐会常常把祖母给她的礼物分送给二岁的幼儿。
日本人不喜欢单人独睡，夜间小孩的被褥可紧紧地挨着他最喜欢的长辈。
某一天“你对我最亲”
的证据往往就是把两人的睡铺放在一起。
女孩甚至在年满九岁或十岁，被从男孩的游玩伙伴中排斥出来之后得到其他方面的补偿。
她们热衷于请人梳新的发型，在日本，14至18岁姑娘的发型是最为讲究的。
当她们达到一定年龄时，她们可以穿丝织衣服而不是棉织农服，这时家里会千方百计把她们打扮漂亮。
就是这样，女孩子们得到了某种程度的满足。
女孩必须自我承担那些遵守各种约束的义务，不能依靠父母强制。
父母并不依靠体罚行使特权，而是靠坚定不移地期待女孩能按要求来生活。
值得引用一下下面这个体现这种教养的极端例子，因为它绝妙地显示出那种非权力主义的压力，而这种压力也是比较宽大地承认孩子特权的教育方式的特征。
从六岁起，幼小的稻垣镇子（杉本夫人）就受一个博学的儒家学者教授汉文经典。
“在长达两个小时的讲课中，除了嘴和手，先生纹丝不动。
我也同样纹丝不动地坐在他面前的草席上。
有一次上课时由于某种原因我不小心动了一下，使弯曲的膝从正确的角度略微往旁边滑出去一点儿。
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